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饕餮纹在礼品酒包装设计中应用 　　[摘 要]作为中国特有的一种神话题材，“饕餮纹”造型各异，内涵丰富。本文从起源、思想、内涵、意义等方面研究了中国商代青铜器上的饕餮纹，详细剖析了饕餮纹的组成元素，分析了饕餮纹与酒文化的内在渊源，并结合实例阐述饕餮纹作为设计元素在礼品酒包装中的应用方法。 　　[关键词]饕餮纹 礼品酒 包装设计 　　一、饕餮纹的起源 　　《吕氏春秋·先识》：“周鼎著饕餮 ，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。”“饕餮”是传说中的一种贪吃的怪兽。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。饕餮并不是现实生活中客观存在的动物，而是古人臆想出的神秘怪兽。饕餮纹自良渚文化时期就已产生，但是在当时被称作“面兽纹”，直到宋代宣和时的《博古图录》才始称此类纹饰为饕餮纹。关于它的传说有很多，例如：饕餮是一种凶恶贪食的怪兽、饕餮是一种祥瑞辟邪的神兽、龙生九子“饕餮”排行第五…… 　　二、饕餮纹的象征意蕴 　　第一，饕餮极为贪食。据《神魔志异·异兽篇》记载：“神州极南有恶兽，四目黑皮，长颈四足，性凶悍，极贪吃。”因为饕餮极为贪吃，所以古人将其铸刻于青铜器之上，以示告诫。相传饕餮原本是有身体的，由于其太过贪吃，因此吃掉了自己的身体。故而，我们所看到的饕餮通常有首无身。第二，“饕餮是恐怖的化身，也是保护的神祗”[1]殷商时代的青铜器大多用作“礼器”，用来祭祀祖先或是祭祀野蛮战争的胜利。何为“野蛮战争”？据《左传.成公四年》记载：“‘非我族类，其心必异’杀掉或吃掉非本族类。”[2]商代是真正的人吃人的社会，所以才会有饕餮这一恐怖、狞厉、威吓、崇高的形象产生。第三，饕餮是天人沟通的工具。统治者利用神进行统治，并说是上天的旨意，把他们所信仰的图腾描绘下来。将饕餮涂画或铸造于鼎器之上，膜拜它、供奉它，并且认为以此便能与天地相沟通，使人承受上天的福祉。 　　三、饕餮纹的形式美 　　用《商周青铜器纹饰》中对角的分类，饕餮纹的角大致可以分为三类：“外卷角、牛角、曲折角”[3]外卷角，有一缺口，模仿羚羊角。牛角，是平直的，模仿牛角。曲折角，笔画多曲折，笔者认为很有可能是模仿鹿角。饕餮纹的“目”大致也可以分为三类，分别是：“回目、臣目和无目”[同上]。饕餮纹的身可分为：双身与单身。从饕餮的形象来分析，我们可以确定饕餮是将现实动物的肢体重新组合，所产生的图腾，可见饕餮拥有“容纳万有使之规范的气魄”[4]。饕餮纹很明显是以鼻子为对称轴的对称图形，如果说它的面部对称只是对现实动物的一种模仿，那怎么解释它对称的双身呢？ 　　四、饕餮纹与礼品酒的渊源 　　作为外包装的设计元素的“饕餮”与作为商品的酒，经过研究可发现，有很多相契合之处。 　　第一、饕餮纹原本就是酒容器上的纹饰。我国古代酒器品类繁多，商周时期的酒器更为复杂多样，其酒器大多饰有饕餮纹，可见将饕餮纹与礼品酒原本就有一定的关联性。第二、前面提到：饕餮通天地、通生死。同样，酒也能使人类达到最原始的状态，以与天、祖沟通。不但铸刻有饕餮纹饰的青铜器可以作为祭祀礼器，而且在酒文化中也有祭祀这一礼仪。古代饮酒礼仪讲究：拜、祭、啐、卒爵。祭：是把酒倒出一点在地上，祭谢大地生养之穗。由此可见，酒和作为“礼器”的饕餮青铜器都可用来祭祀。第三、饕餮纹用在礼品酒的包装上可以体现出酒的美味与食用者尊贵的地位。首先，将饕餮放在酒包装上很符合饕餮贪吃的特点。其次，将饕餮放酒包装上能体现出酒的美味。饕餮的在当代引申出“饕餮美食”一词。饕餮美食：很丰盛，很美味的食物。再次，将饕餮用在酒包装上能提升礼品酒的档次，彰显出王权的威严与震慑力。商代开始了阶级的分野，雕有饕餮纹饰的祭祀礼器在商代，都是已经成为王室、贵族的家族标志，对于家族高贵，具有越来越明确的象征意义。第四、饕餮纹用在酒包装上具有吉祥辟邪的寓意。除了重大节日的饮酒习俗外，日常生活中也少不了用酒来庆祝，逐渐形成了一种独特的饮酒风俗。如“满月酒”、“百日酒” 、“寿酒”用在礼品酒包装上的饕餮纹正好可以发挥他吉祥辟邪的作用。 　　在物质文明高度发展的今天，残酷的时代已经过去的时代，也正因如此，我们才能好好地欣赏着那个时代的命运艺术。或许我们也可以这样认为：残酷的时代，让人喘不过气来。现在加快的生活节奏也让人感到压抑，我们“借酒消愁”。 　　五、饕餮纹作为设计元素在礼品酒包装中的应用方法 　　（1）、理解饕餮的内涵 　　学会运用历史所遗留下来的宝贵财富。深入了解民族文化，将其提升到中国哲学的角度去理解，找到古代纹样与现在产品的结合点，才能很好的将其运用到相应产品的包装上。例如：饕餮有贪吃的特点，于是很容易联想到美味的食物，又因为饕餮是传统图案，所以联想到茶叶、酒、月饼等中国传统美食，继续向下推移，“饕餮纹”又可以彰显王权的威严与震慑力，正迎合了现在“品酒者