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浅析电视新闻中马赛克运用 　　马赛克（Mosaic）一词与蒙太奇（Montage）一样源于建筑学术语，这些建筑术语被借以表达影像的某种特定技术与规则。而时下被观众所熟知的“马赛克”，则早已被广泛运用到电视新闻和各类综艺节目中。 　　一些学界和业界人士从视觉美学的角度出发看问题，认为视听语言中使用马赛克扼杀了画面的完整性，这种破坏式的操作在一定程度上摒弃了摄影中画面构图的基本技巧。不过更多的学者专家指出，马赛克的使用存在合理性和必要性。马赛克技术在综艺节目中的运用，与字幕功能一样，能在节目的叙事中产生一定的辅助效果；而在电视新闻中的使用，则更多是为了保护公民个人隐私，或者是出于对社会效果的考虑，用以规避新闻中可能涉及的庸俗、低俗、媚俗的内容。由于公民的法律意识和维权意识日益增强，媒体为了维护自身形象和利益，开始愈加频繁地使用马赛克，希望尽可能避免因报道而引起的争议。 　　目前，电视中马赛克技术的使用都是以视听语言特性为依据。随着非线性编播概念的引入以及相关非线性编辑软硬件的普及应用，电视马赛克技术已成为运用较多的电视特技之一。其主要形式有三：一是通过在画面中对主体添加遮挡物来实现一般意义上的画面马赛克；二是以主体的声音为根据，对前期所采集的人物同期声进行一定的变速，或是对敏感、不雅的词汇进行消音处理的音频马赛克；三是将画面与声音同时进行处理的视频马赛克。 　　应该说，不管哪一类形式的马赛克，其使用都具有一定的目的指向。不过，就马赛克的规范使用而言，目前绝大多数电视机构对于马赛克的使用尚未有详细具体的规范标准，使用时普遍依靠约定俗成的行业共识，以及新闻从业人员自身的职业素质来进行把关选择。这种相对模糊的运用“标准”，成为容易引发争议的“灰色警戒区”。纵观各类“马赛克事件”，不难发现争议矛头都较为集中在新闻中的主体是否需要使用马赛克上。针对这一问题，有学者进一步指出，如何使用马赛克实质上可以反映出收视率与新闻人文主义之间的博弈。这种博弈在新时期又呈现出一些新情况和新变化。 　　新时期马赛克使用的争议 　　艺术文艺作品打码门。2012年7月9日11点49分，央视新闻频道播出了一则标题为《北京国博百年馆庆：文艺复兴名家名作亮相》的新闻。参加此次展览的著名的大卫雕像被编辑到新闻中，不过有细心的观众发现，这则新闻中大卫雕像的下体被打上了马赛克（如图1）。而就在公众开始讨论此事时，该条新闻又出现在当日下午三点档的《新闻直播间》，不过央视已经取消了此前的马赛克。 　　事后，多数公众表示，大卫雕像这一经典作品虽然在客观上裸露了男体，但作为一件不涉及任何色情内容的纯粹艺术品，媒体对其用马赛克过于牵强。另外，各大报刊的评论版也对这一事件展开了评论，观点也大多偏向不支持为健康的艺术品贴上马赛克标签，称此举会将艺术品妖魔化。学术期刊《青年记者》针对这一事件进行了题为《电视播艺术展画面要不要打“马赛克”？》的调查，82.35%的受访者认为“电视台没有必要为雕像打马赛克”，另外还有73.53%表示“这类裸露镜头不会对观众产生负面影响”。 　　商标打码门。另一起马赛克事件也发生在央视。《焦点访谈》在2011年8月16日晚播出的《“脊梁奖”戳了谁的脊梁》的报道中记者采访了一位民政部官员。但在后期制作时，编辑在这名官员的左手腕部靠胸位置使用了马赛克（如图2）。 　　而就在节目播出后不久，节目视频中有关官员马赛克的画面截图就成了众多微博网友转发的热帖。网友们根据马赛克的位置，判断央视此举是“有意帮助”官员避嫌。而这种猜测通过互联网传播扩散，影响被层层放大。 　　面对这一情况，央视著名主持人敬一丹在个人新浪微博上发布了微博称，之所以使用马赛克是因为在拍摄被采访者时使用了近景，而这一景别能非常清晰的拍摄到官员衣服上的商标，后期编辑为了规避广告嫌疑，才在衣服商标位置进行了马赛克处理。在这条微博中，敬一丹还附上了无码视频截图以正视听。很快，网络上有关央视包庇民政部门官员的说法不攻自破。不过这一事件警醒了所有媒体重新审视马赛克的使用，如果使用不当造成误会和负面影响，将会严重影响媒体的公信力。 　　马赛克使用产生争议的原因 　　通过上面的两个具体事例，可以看到：新时期马赛克使用的争议已不再仅仅局限于收视率与媒体人文关怀的层面，客观上已经受社会发展的影响而有所变化。不过，与此前颇为相似之处在于争议点依然暴露出马赛克使用的规范性问题，主要表现在以下两方面。 　　缺乏对马赛克使用的歧义预估。在索绪尔的符号学体系中，能指与所指是符号概念的基础。二者的关系是任意的、无动因和不自然的。因此，若能指事物不变的情况下，那么所指的涵义会随着人类社会的发展而产生变化。而这一变化可能形成非单层意义上的解码，进而造成一个能指背后多个所指情况的出现。 　　大卫雕像打码之所以