素问五藏别论第十一.pptVIP

素问·五藏别论篇第十一 (节选) 奇恒之腑与五脏 1.相同点：藏而不泻。 2.区别：奇恒之腑的功能多从属于五脏。本篇提出奇恒之腑的概念，是由于在当时的历史条件下，未能对脑髓等重要器官（组织）进行深入地观察与探讨，因而将奇恒之腑所包括的器官功能仍然置于五脏范围之内，不单称为脏。它们之间的对应关系大致如下： 脑、髓、骨 肾 脉 心 胆 肝 女子胞 肝、肾 * * 别，另，另外。 本篇论脏腑器官，着重于属性及分类，与其他论述藏象的篇章有所不同，是一般常论之外的论述，故名“五脏别论”。 此正如姚止庵《素问经注节解》所云：“五脏各有专司，如五行、五色、五味等，论之常也。然有常必有变，轩岐为之旁搜而曲尽其义，亦如阴阳之理，有正有变，并以‘别论’名篇焉。” [篇 解] 黄帝问曰：余闻方士，或以脑髓为脏，或以肠胃为脏，或以为府。敢问更相反，皆自谓是。不知其道，愿闻其说。岐伯对曰：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者，地气之所生也，皆藏于阴而象于地[1]，故藏而不写，名曰奇恒之府。夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，此五者，天气之所生也，其气象天，故写而不藏。此受五藏浊气，名曰传化之府。此不能久留，输写[2]者也。 一、奇恒之腑