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我礼仪读后感 ???中国自古以来便是礼仪之邦。古人云：“不学礼，无以立”。对于“人类灵魂工程师”的我来说，不仅要遵循普通人的礼仪规范，还要在职业道德的范畴内按照 “礼”的标准严格要求自己。我相信，这也是古代我被推崇为“一日为师，终身为父”的原因，尽管承担着这一传承人类文明的职业在元代被排在职业等级的末位，在建国后的某一阶段也被一度称为“臭老九”。我的礼，不仅应注重外貌与个人卫生方面的外在修为，还应当更为重视内在的品行修行。试想，一个胡子拉碴、不修边幅而出口便是引经据典、语不惊人誓不休的男我固然让人咂舌，但相比一个西装革履、道貌岸然而口不择言、恣意妄为的男老师相信更容易为大家所接受吧，虽然上述2人均具有一定的喜剧效果。我的礼，要分对象不同而具有不同的规范和要求。我应平易近人，应该在新时期和学生成为朋友，而不是处在上下两个不同“阶层”的人群。二期课改学生从被动学习到主动学习的转变让学生在课堂是的地位发生了转变，我的主导的地位也相应变成了引导的地位。自然，我在课堂教学中的“礼”也应从“上级”的尊者相应转化为“同级”的平辈。我的礼是和学生的礼相对应的。在课堂上，好的我应当根据预设、根据学生实际的学习情况对学生的学习进行引导，虽然这样的我在目前看来还是非常稀少的，毕竟这对我的要求实在是过于高深了，或者说目前阶段的我还没有适应这样的转变。当然，学生还是应在一定程度对我有所尊重，无论从年龄还是学生礼仪角度来说都是一个必然的要求，但和古代的“师道尊严”还是有质的区别的。我的礼不是套在新世纪、新时期我头上的枷锁，也不是在和谐社会给我所立的“牌坊”，我的礼当发自内心，当时刻自检。 “礼者敬人也”，即尊重；“仪”就是恰到好处的向别人表示尊重的形式。我礼仪指导了我在与人交往中，既要尊重别人，更要尊重自己，不仅要有礼，而且要有仪。对学生要“以学生为本”，“严以律己，宽以待人”；还指导我善于应用“首轮效应，近因效应，定型效应，亲和效应，光环效应”来塑造良好的我形象。正确处理好我与学生的关系，我与家长的关系，我与我的关系，也告诉老师要以一颗平常心、平等心和爱心来展示自己的人格魅力，成为学生喜爱的良师益友，成为家长尊重爱戴的好我。??? 要做一名人民我，首先是做好一个人，因此，做为我，我们需要具备一些基本的素养。这些素养也是做为一个人必须做到的，最首要的素养就是做为一名爱党、爱国、爱人民的公民，只有自己做到，才能去教育学生，培养学生树立一个正确的人生观、世界观和价值观。?????桃李不言，下自成蹊?，言教辅以身教，身教重于言教，我文明的言谈举止对学生思想品质的形成起着重要的作用。我是教人（学生）怎样做人的人，首先自己就必须知道怎样做人。我以身作则，才能起到人格感召的作用，培养出言行一致的人。我的一言一行都是我内在素养的外在体现，都会给学生以潜移默化的作用影响，学生也正是通过我的言行举止来了解我的思想，我注重修养，注意言行，处处给学生做出表率，学生受到影响，其不良的行为和习惯受到约束，得到修正。????具体说来，我的礼仪主要有以下四个方面的内容：????一、仪表仪容。主要包括衣着发式，修饰打扮等，是我展现在学生面前的外部形态。日常工作中，对自身的着装及修饰等方面还是比较注重的。发型大众化，年轻精神。衣着服式朴素大方，干净整齐，，协调得体，做广大学生的榜样。????二、行为举止。包括坐有坐相、站有立相，行有走相，言有说相，姿态潇洒自然。这些表情动作行为习惯等，皆是我与学生交往中的?人体信号?。这要求是表现出良好的教养和振奋的神态，要与教育教学过程密切配合，发挥出最佳的辅助作用。学校要求学生做到的，作为人师表率的，必须首先做到。????三、说话言语。我语言是艺术，是我在教学过程中如何选择完美的语言培养人才的技能、技巧。语言是完成教学任务的主要工具，反映着我的能力和教学水平，在很大程度上决定着我教育、教学效果。这是我在教育活动中使用的最主要的手段。我的语言要规范纯洁，准确鲜明，生动幽默，要善于运用语言的力量启动学生求知的欲望，拨动学生上进的心弦，把知识真理和美好的感情送进学生的心田。我的语言还要情理结合。要让学生知晓做人的基本道理，让学生在思想上认同以后再加以行为上的引导，使他们在思想、行为上不断积累加强自己的人格素质。????四、文明礼仪。古人言?礼者，人道之极也?、?不学礼，无以立?。育人就要讲礼仪。从孔夫子开始，礼仪就被列入必修的?六艺?之中了。我应当成为讲究礼仪的典范，言传身教，弘扬文明的光荣传统。主要是指我在与人交往时所表现出来的文明礼貌行为的总和。我要通过文明的礼仪表现出应有的风度，反映出对他人应有的尊重，从而不但给学生以良好影响，同时也促进全社会团结互助，平等友爱，共同前进的新型人际关系的形成。在学生中开展?一张笑脸、一声致谢、一个问