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什么是启蒙运动？ 继文艺复兴的第二次思想革命——启蒙运动 康德：“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。Sapere aude！要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。” 孟德斯鸠 伏尔泰 狄德罗与百科全书派 卢梭对人类文明的反思 帕斯卡（笛卡尔的同时代人）对科学、理性的怀疑：“最符合理智的，莫过于对理智的否认。” Men have rashly rushed into the examination of nature. It is strange that they have wished to understand the beginning of things, and thence to arrive at the knowledge of the whole. We burn with desire to find solid ground and an ultimate sure foundation whereon to build a tower reaching to the Infinite. 这种怀疑倾向在法国的发展线索是：蒙田→帕斯卡→培里→卢梭→萨特→后现代如福柯、德里达、德勒兹。 哲学领域的“哥白尼革命”：人为自然立法过去认为对象决定了人对它的认识，康德则认为，人是按照先验时空形式与先验知性范畴来认识对象的，人的认识能力先于认识对象，并决定他能认识到什么。没有先验时空形式与先验知性范畴，现象就不会呈现；但先验时空形式与先验知性范畴有待在经验中完成。世界提供材料，我赋予世界以意义，二者结合，就是康德的哲学。 道德实践的基础是纯粹理性，而不是感觉或情感。如果理性不受一切经验因素约束，它就是纯粹的。 纯粹的实践理性实际上就是他说的善良意志（以善良本身为目的的意志）。 服从纯粹实践理性就是自律，就是自由。 “始终把人当作目的，而不能把人当作工具。” 黑格尔哲学的特点和优点在于它的整体性。他把所有概念都组织在整齐的正反合三段论形式之中，当合题表现为正题时，又会被更高一级的反题所否定，如此螺旋式地上升。这些环节环环相扣，层层上升，形成了大大小小的圆圈。黑格尔的哲学体系是由很多大大小小的圆圈组成的螺旋；螺旋的转动就是否定。 黑格尔只把辩证法的否定原则运用于他人，却不愿应用于自身。 17~19世纪的造型艺术 巴洛克艺术：16世纪末~18世纪中叶，追求激情的表达、夸张的动感和力度。 罗可可艺术：约1700~1775年间，追求浮华繁缛、花团锦簇式的风格。 新古典主义：优美 浪漫主义：高扬情感，歌颂大自然。 写实主义 鲁本斯《吕西普斯女儿的被劫》（约1618），布上油画，221×208厘米，慕尼黑古代美术馆 布歇《蓬巴杜夫人肖像》（1759），布上油画，91×68厘米，伦敦华莱士收藏馆 弗拉戈纳尔《秋千》（1767），布上油画，81×64厘米，伦敦华莱士收藏馆 蒂耶波洛《皮萨尼家族的神化》（1761-1762），湿壁画，2350× 1350厘米，斯特拉皮萨尼别墅 安格尔《大宫女》（1814），布上油画，91×162厘米，卢浮宫 安格尔《奥松维约伯爵夫人肖像》局部（1845），布上油画，全幅131.8×92厘米，纽约弗里克藏画馆 安格尔《泉》在巴黎奥赛博物馆中的展示位置 吕德《马赛曲》（1836），石浮雕，17.2×6米，巴黎凯旋门 透纳《暴风雪：驶离港口的汽船》（1842），伦敦退特美术馆 康斯坦布尔《埃塞克斯威文荷公园》（1816），布上油画，56.1×101.2厘米，华盛顿特区国家美术馆 西方近代文化（二） 道德形上学 先验 理性论 先验 知性论 先验 感性论 架桥 批判不纯粹的实践理性 批判纯粹的理论理性 人可以希望什么？ 人应当做什么？ 人能够知道什么？ 人是什么？ 心中的道德律 天上的星空 主题 《判断力批判》 （美学） 《实践理性批判》 (实践哲学) 《纯粹理性批判》 (理论哲学) 康德的批判哲学 德国古典哲学