行者无疆杨绛散文综论.pdfVIP

摘 要 杨绛一直是一个思想的行者，无论是早期的格物散文，新时期的叙事散文还是新世 纪的说理散文，她不断地在思考——思索人生、社会、文化，从懵懂青春到耄耋之年， 她从未停下脚步。历史沿革中，她选择用不同的方式呈现自己思考的结果，格物、叙事、 说理，尽管形式各异，但最终归旨都是杨绛思想的结晶。 本文以时间为顺序，勾勒出杨绛散文发展的脉络，以期展现杨绛不同时期的不同创 作风格和创作侧重点： 第一章主要阐发其内省式的格物散文，兼论其早期其余小品文。这时期的散文体现 了杨绛更自我性质的思考。正值青春的杨绛写的文章也是洋溢激情，或以气势取胜，或 温婉俏皮，阅读过程中仿佛总有她银铃般的笑声响于耳侧。此章以钱锺书做参照物，分 析他们二者的区别。钱锺书的格物散文厚重大气又不乏幽默感，批判社会文化自是一派 挥洒自如的气度；杨绛的格物散文虽是冥想哲思却也气势非凡，洋洋洒洒，语言时而清 新时而瑰丽，情绪转换婉转流畅，抒情味浓郁。 第二章主要阐释杨绛的叙事散文，经历文化大革命，杨绛呈现沉潜的状态，她的散 文也一改往日瑰丽挥洒转为冷峻平静的叙事忆人，但她的平静之中蕴藏着风暴。新时期 杨绛用最平实质朴的语言记录社会的真相，根据叙事散文体现的情绪性分为两部分即喜 与悲。喜即杨绛散文的趣味性，通过探讨趣味书写的背后，感受杨绛笔下的人性美和崇 高的人格。首先分析散文中的“小杨绛”和“钱锺书”童年和生活上的趣事所展现的人 性美，不失赤子之心其实更能证明一个人的人格完整性的可贵；其次分析文革趣事的背 后隐藏的其实是他们反抗强权的思想内核，将灾难化为笑谈展现了他们崇高的精神坚 守，“最伟大的忍辱是准备反抗”，趣味是反抗的外衣。杨绛散文的趣味性不是肤浅的， 而是蕴含着她对人性美和人格独立的追求。悲则是杨绛对生命忧伤的刻画，女性的处境、 知识分子的遭遇的真实呈现，包含着她对社会、政治的严肃思考。她将自己的情感隐藏 的很深，多采用纯客观化叙事。 第三章主要论述新世纪以来的说理散文，相较于早期的格物散文，说理散文因为是 辩论性质的，所以更加旗帜鲜明，以理取胜，且逻辑严密。本章以《走在人生边上》为 V 主，通过分析此文的整体架构解析杨绛的传统文化立场，剖析她对科学霸权的反思，阐 发其忧患意识，希冀传统文化能薪火相传，抵制物欲横流的物质文明对精神文明的冲击 与瓦解。新世纪以来，杨绛直接举起传统文化的旗帜，反思社会走向，号召回归文化理 性，她崇尚孔孟之道，坚信信仰能让人类悬崖勒马。 关键词：杨绛，格物，叙事，说理 VI ABSTRACT Yang Jiang has been always a thought traveller , whether early “Ge Wu”prose, new period of narrative prose and the new century argue prose, she is constantly thinking ——pondering life, society, culture, from ignorant youth to 80, she never stops. This paper will be chronological order, and outline the developmental process of the Yang Jiangs prose, in order to show different periods of different Yang Jiangs creative style and creating emphasis: The first chapter basically explain self-introspection type of “GeWu”prose, and on th