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曹红梅四川文理学院伦理学
行为文明礼貌待人 敬老爱幼尊师亲贤 诚信守诺正直友善 保护环境造福后代 (六)社会公德的践行 从制度建设的层面,加强社会公德建设,要做到以下几点: 第一,社会公德建设要加强宣传教育工作,形成一个扬善抑恶、扶正祛邪的社会氛围。 第二,强化道德制裁力度,扩大道德制裁手段,并与行政、法律手段相结合,确保社会公德为人们所遵守。 第三,设立必要的基金组织,对在社会公共生活中见义勇为等好人好事给予必要的精神和物质奖励,以弘扬正气。 三、婚姻伦理 1、婚姻形态的历史演变 (1)群婚制:原始社会婚姻家庭的主要形式。包括血亲杂交、血缘群婚、不同血缘家庭的群体通婚三个阶段。 群婚制 错辈婚姻: 血亲杂交 无所谓婚 姻家庭道德 (约300万年前) 同辈婚姻: 错辈间的 婚姻是可耻 和不允许的 (约170万年前) 血缘家庭 两集团间的 婚姻:同母所生的 子女之间的婚姻 是受谴责的,这是 婚姻道德的巨大 进步 伙婚家庭 (2)对偶制:是一种不牢固的个体婚姻,是从群婚制向一夫一妻制的过渡形式。 一男一女的同居关系,但不稳定。集体家庭。这种主夫与主妻的同居关系为男女爱情的产生奠定了基础。 (3)一夫一妻制:是从对偶制家庭中产生的,它的最后胜利是文明时代开始的标志之一。 一夫一妻制 奴隶社会: 抢婚 掠婚 封建社会: 等级婚姻 包办婚姻 资产阶级的婚姻家 庭关系本质上也是 由金钱和财产决定的 三纲五常、三从四德的 婚姻家庭道德 家庭成员之间关系冷漠松散 2、婚姻道德的主要规范 (1)婚姻自主 (2)婚姻中当事人自重人格 (3)夫妻双方都有义务继续保持和不断发展爱情 (4)夫妻之间互敬、互信、互助、互让 3、婚姻冲突的伦理调节 (1)婚姻的排他性 (2)婚外情现象 (3)离婚 四、家庭伦理 1、家庭的功能 (1)生育功能,即繁衍后代。 (2)消费功能。 (3)教育功能:教育主要是对子女的教育,这构成了家庭教育。 (4)精神生活的功能。 2、家庭关系 (1)两代人之间的关系。 (2)同辈人之间的关系。 (3)亲属之间的关系。 3、家庭关系的伦理调适 (1)主动的方式。多作自我反省,检查自己是否履行了家庭的责任,是否关心家庭成员。 (2)信任的态度。相信对方的人格和品质,相信自己在对方心目中的应有位置。 (3)善意的理解。相信自己当初的选择,对家庭成员持有理解之心。 4、现代家庭中的伦理教育 (1)父母自身的言传身教。 (2)注重基本行为规范的训导。 (3)亲情培养。 (1)加强家庭婚姻道德建设有利于创造、维护良好的社会道德风尚,有利于在社会转型时期坚持正确的社会道德价值导向。 (2)加强家庭婚姻道德建设有利于社会的稳定和发展。 (3)加强家庭婚姻道德建设有利于个体的完善和人生的幸福。 5、社会转型期的家庭美德建设 第二节 社会公德 一、社会公德的含义 二、社会公德的重要性 三、社会公德的特点 四、社会公德的原则 五、社会公德的规范 六、社会公德的践行 七、社会公德建设的意义 一、社会公德的含义: 一、社会公德的含义: 伦理学关于社会公德有两种不同的理解: 广义:与私德相对的反映社会共同利益的道德,统称为社会公德。国民公德就是就是广义的社会公德。 狭义: 把人类在长期的社会生活实践中逐渐积累起来的最简单、最起码的公共生活规则称之为社会公德。它是社会主义道德体系中最低层次的东西。 公众最反感的不遵守公德的行为 (二)社会公德的重要性 1.社会公共生活是人类社会活动的主要场所之一,几乎每个人每天都生活在其中。 2.社会公德水平高低直接影响社会秩序的好坏,直接影响社会环境的好坏。 3.社会主义现代化的核心是人的现代化。人的现代化首先必须是现代公德观念的确立和公德行为的完善。 (三)社会公德的特点 1、在范围上具有广泛性和普遍性: 2、在内容上具有总括性和一般性: 3、在结构上具有沿袭性和传统性: (四)社会公德的原则 1、“分”的观念。要承认人与人之间的不同、有别。这有两层意思:一方面指区别公开的社会行为和隐私的个体行为;另一方面指区别“我”所身兼的不同角色。 2、“和”的举止。要强调人与人之间的有序。“和”的立足点在于充分肯定任何人在公共场所的一致性和非差别对待性。 3、“爱”的态度。这是社会公德原则中最高层次的要求,它倡导人与人之间有情谊的交往,极力促成互助、互谅的社会氛围。 (五)社会公德的主要规范 要遵守社会公德规范,总的说来要做到: 克己自制 当仁不让 庄重谨慎 诚实公
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