课程论文-从江亢虎与王光祈看中国早期社会主义者的思想与实践路径.docVIP

2008 ——2009 学年第 二 学期末 从江亢虎和王光祈看 中国早期社会主义者的思想和实践路径 摘要 本文通过江亢虎和王光祈两位中国社会主义思想早期较有影响力的传播者和实践者在改良主义、无政府主义和工读主义影响下进行的社会主义实践介绍了20世纪初期中国先进知识分子传播和实践社会主义的突出贡献，以及他们由于种种原因存在的盲目性、空想性、非系统性等不足。有利于加深对于社会主义在中国早期传播和实践历史意义的理解，解释中国社会主义源流。 关键词 传播 实践 少年中国 社会主义 无政府主义 工读主义 前言 20世纪初，社会和政治局面的剧烈变动使得中国早期开眼看世界的青年知识分子努力寻求改善中国状况的道路。同时，由于国际形势的变化，特别是第一次世界大战所凸显出来的帝国主义危机，使得知识分子把目光聚焦于社会主义。这段时间里，泊来的社会主义思想除了马克思主义，还有蒲鲁东主义、巴枯宁主义、克鲁泡特金主义，武者小路实笃的新村主义，欧文、傅立叶、圣西门等人的空想社会主义，托尔斯泰的泛劳动主义，基尔特社会主义，伯恩斯坦、考茨基的议会主义等，令人目不暇接。在迫切希望改造中国社会的青年知识分子中，五花八门的学说流派都有支持者。 江亢虎，作为中国倡导社会主义的第一人，在中国早期介绍社会主义的人中，是比较有影响力的。他建立了中国第一个社会主义政党——中国社会党。但由于他后来投靠了北洋军阀和蒋介石，特别是在抗日战争时期又投靠了日本帝国主义，成为了一名汉奸。代表早期中国无政府主义思想的王光祈的“少年中国”理想就诞生在这个年代，他博采众长，对无政府主义思潮进行了大胆的中国改造，影响了一大批左右中国未来命运的青年人物。作为中国早期社会主义传播者和实践者的王光祈和江亢虎，其思想发展和实践路径的梳理和比较对于厘清中国社会主义传播与实践的源流具有重要意义。 正文 一、江亢虎和王光祈的生平 江亢虎（1883—1954年），原名绍铨，江西弋阳人，出身官僚地主家庭，祖父、父亲都是进士出身。江亢虎12岁时离开江西，到他父亲做官的北京求学。1901年春赴日留学，受到日本社会民主主义思潮和无政府主义思想影响。半年后回国，被直隶总督袁世凯聘为北洋编译局总办和《北洋官报》总纂。不到一年，又去日本留学。1904年因病辍学回国，并任刑部主事和京师大学堂教习。1910年3月，江亢虎得到官贵补助出国旅游，经日本而至欧洲各国，翌年春取道西伯利亚回国。在欧洲考察期间，江亢虎受第二国际的影响很深。他感到社会主义已成为20世纪最流行之主义，对于它只能采取因势利导的态度，压制是徒劳的。同时他还认为，中国不像欧美那样多的大地主大资本家，社会主义在中国鼓吹必更容易，赞同必更多，推行必更速。于是，他立志倡导社会主义，并于1911年8月，在上海发起成立“社会主义研究会”，11月改组为中国社会党。中国社会党，是中国第一个社会主义政党。但不足两年，在袁世凯政府的压迫下，社会党解散，江亢虎也离国去往美国。江亢虎在美国先后担任加利福尼亚大学汉文教习和讲师，美国国会图书馆中文部主任。1920年，他回国定居，次年4月去苏联游历，6月以社会党人身份列席了共产国际第三次代表大会。1922年回国，1924年6月重组中国社会党，次年1月更名为中国新社会民主党。1926年10月，随着北洋军阀的日趋瓦解，该党再次被解散，江亢虎也逃往美国和加拿大。1933年，他再次回国，并于1939年11月宣布恢复中国社会党。1940年3月，他担任了汪伪“国民政府”委员、考试院院长。随着日寇的投降和汪伪政权的垮台，中国社会党在中国大陆上也彻底瓦解，江亢虎也被蒋介石抓获入狱。解放后移押上海提篮桥监狱，1954年12月病死狱中。著有《江亢虎文存初编》、《江亢虎最近言论集》。 王光祈（1892—1936），字润屿，又字若愚，四川温江县人。他9岁入本地私塾读书，13岁离开家乡来到成都，就读于四川名士胡雨岚创办的成都第一高等小学堂。1908年，王光祈考入有名的成都高等学堂，受到了良好的教育，他的许多同学后来闻名于世，如郭沫若、曾琦、周太玄等人。“五四”时期，面对纷至沓来的各种新思潮，王光祈旁通博采、比较鉴别、并进行中国式的改造，开始酝酿自己救国思想。并把范围定在了“超越”资本主义的社会主义思潮里。在比较当时各派新思想之后，结合中国国情，王提出了“少年中国”的理想，这在中国思想界曾经独步一时。“理想”的提出不仅停留在理论的阐述上，而是把对这种社会理想的追求付诸于一生的实践之中，他尝试从社会和文化层面来探索“少年中国”理想的实现途径，先后组建过少年中国学会、开展了工读互助运动，并在出国留学阶段创举性的将眼光投向文化层面，试图用音乐唤醒国民意识以之救国，但都没有成功，可其影响却极为巨大。 二、两人对于社会主义的吸收及其基本主张和实践 江亢虎早期十分推崇无政府主义，