2018年春高中政治 第二单元 探索世界与追求真理 第五课 把握思维的奥妙 第一框 意识的本质课时训练 新人教版必修4.docVIP

第五课　把握思维的奥妙 第一框　意识的本质 编者选题表 考查点 题号 易 中 意识是物质世界长期发展的产物 1 2 意识是人脑的机能 3、4、5 9 意识是客观存在的反映 6 7、8、9 一、选择题 1.(2017·江苏无锡检测)意识是自然界长期发展的产物,经历了漫长的历史过程。在这一过程中,人类意识产生的物质基础是(　　) A.一切物质都具有的反应特性 B.高度发达的人脑 C.人类的实践活动　　　　 D.客观存在 解析:A　一切物质都具有的反应特性是人类意识产生的物质基础,A说法正确,符合题意。 2.意识是物质世界长期发展的产物。下列能正确反映意识产生的历史演进顺序的选项是(　　) ①滴水穿石　②根系沃土　③敬德保民　④犬吠非主 A.①→②→④→③ B.②→①→④→③ C.③→①→④→② D.①→④→②→③ 解析:A　本题考查意识的起源。从意识的起源看,意识是物质世界长期发展的产物。联系教材,意识的起源大致经历的过程是:一切物质 都具有的反应特性→一切生命物质的感应特性→高等动物的心理活动→人的意识(能动地反映客观事物),对应①→②→④→③,故本题选A。 3.在日本,有一种乌鸦,能将坚果丢到公路的斑马线上,让汽车碾碎,然后在汽车遇红灯停车时去吃。据此,有人认为,有些动物也是有意识的。这一观点(　　) A.否认了意识是物质世界长期发展的产物 B.否认了意识是客观存在的主观映象 C.是正确的,有些动物确实有意识 D.否认了意识是人脑特有的机能 解析:D　动物没有意识,意识是人脑特有的机能,故选D;A、B与题意无关;C错误。 4.(2017·安徽江南十校联考)2016年3月9日至15日,棋手李世石与人工智能围棋程序“阿尔法围棋”之间的五番棋比赛进行,最终人工智能“阿尔法围棋”以总比分4∶1战胜人类代表李世石。材料表明(　　) A.生物的反应形式是人类意识产生的前提 B.人工智能“阿尔法围棋”具有意识,因此能战胜李世石 C.人工智能“阿尔法围棋”是人类设计创造出来的,能够模拟人类 D.人工智能“阿尔法围棋”能够认识、改造和利用下围棋的规律 解析:C　人工智能“阿尔法围棋”以总比分4∶1战胜人类代表李世石,表明人工智能能够模拟人类,C符合题意。A说法正确,但与题意无关。B说法错误,因为意识是人脑特有的机能,人工智能没有意识。规律是客观的,既不能被消灭,也不能被人创造、改造,D说法错误。故选C。 5.据文献记载,在印度曾多次发现小孩被狼叼走,并在狼群中长大的事例。这些狼孩有的虽已七八岁,甚至是十来岁,但都不会说话,没有思维。这些事例说明(　　) A.狼孩的脑子虽是人脑,但思维不一定是人脑的机能 B.狼孩的脑子不是人脑 C.狼孩的脑子天生就是笨的、不聪明的 D.狼孩没有参与社会实践,所以不可能产生思维 解析:D　客观存在只有通过生活和实践环节才会进入人脑,才能在人脑中形成意识。狼孩虽有人脑,但没有融入到人类社会生活,没有参与实践,所以不能形成意识,故选D。A错误,意识是人脑的机能;B错误,从生理学角度讲狼孩就是人,其大脑是人脑;C说法明显错误。 6.“地心说”是通过长期观测和研究提出来的。在此基础上哥白尼通过进一步的观测和研究,提出了“日心说”,推翻了上述结论。这一著名的科学史实证明(　　) A.正确意识和错误意识都来源于客观世界 B.正确意识和错误意识都来源于主观世界 C.正确意识来源于主观世界,错误意识来源于客观世界 D.正确意识来源于客观世界,错误意识来源于主观世界 解析:A　本题考查对意识的本质的理解。无论是“地心说”,还是哥白尼的“日心说”,都是通过“观测和研究”获得的认识。这说明不管是正确的意识还是错误的意识都是客观存在通过生活和实践的环节进入人脑,并在人脑中加工改造的结果,体现了意识的来源是客观存在,A符合题意。B、C、D说法错误。 7.诺贝尔文学奖的获得者莫言在与记者交流时说:“在我早期的作品里边,故事、人物,有的是自己的亲身经历,有的是邻居的、亲戚朋友的经历,有的是听老人们讲过的故事,这批素材成就了我早期的小说。”由此可见(　　) ①意识的反映形式是主观的　②意识是客观存在的主观映象　③客观存在是意识的原材料　④意识是社会发展的产物 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 解析:B　本题考查意识的本质。从题干中“这批素材成就了我早期的小说”可以看出意识的内容是客观的,意识是客观存在的主观映象,②③符合题意;①讲意识的反映形式,④讲意识的产生,均与题意不符,故选B。 8.“露从今夜白,月是故乡明”,是杜甫《月夜忆舍弟》中的名句。诗人感到“月是故乡明”,这表明(　　) A.诗人的感受完全是主观的,不具有任何客观基础 B.诗人反映的是认识主体的心理感受,而非认识对象的客观状况 C.审美活动不遵循认识的一般规律 D.