多情的杨柳11.docVIP

PAGE PAGE 1 多情的杨柳 —浅谈杨柳在古典诗歌中的具体意象?［摘要］本文主要探讨了“杨柳”在古诗词里的具体意象：1、以《诗经》为源头一直延展至今的“折柳送别”观念；2、借杨柳来赞春，咏春，叹春；3、以杨柳描写情爱或抒发感世伤怀之情；4、将其比喻为趋炎附势、得意忘形的小人，用其影射不思进取的孟浪子弟。［关键词 ］杨柳 意象 意蕴丰富杨柳，落叶大乔木，柳枝细长，柔软下垂，性喜湿地。花呈鹅黄色，成子后，上有白色绒毛，随风飘落如絮。古人花絮不分，既称杨花，也叫柳絮。????它在自然界中，仅是柔弱、低垂的外观特点；春之萌发，冬之凋零的自然特征；易植荫庇，便于乘凉的人文特性。无所谓美丑。但一经艺术家主观情感和实践理性观照投射的集体意识活动后，这种落叶乔木就成了艺术家心灵的情感积淀。从《诗经》到唐诗宋词，经过长期的历史文化积淀，“杨柳”已蕴涵了中华民族特有的审美情趣，由普通的物象转变成了含义丰富的意象。何为意象？意象一词是中国古代文论中的一个重要概念。古人以为意是内在的抽象的心意，象是外在的具体的物象；意源于内心并借助于象来表达，象其实是意的寄托物。中国传统诗论实指寓情于景、以景托情、情景交融的艺术处理技巧。诗歌创作过程是一个观察、感受、酝酿、表达的过程，是对生活的再现过程。作者对外界的事物心有所感，便将之寄托给一个所选定的具象，使之融入作者自己的某种感情色彩，并制造出一个特定的艺术天地，使读者在阅读诗歌时能根据这个艺术天地在内心进行二次创作，在还原诗人所见所感的基础上渗透自己的感情色彩。杨柳软柔下垂，随风飞扬，婀娜多姿，含情脉脉，引起了诗人们的无限情思。一 依依惜别“长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离”（刘禹锡《杨柳枝词》），蕴含惜别之意是杨柳意象最本质的艺术特征。古代诗词曲借杨柳意象来抒写离别之情的佳句可谓不胜枚举。“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”（王维《送元二使安西》“扬子江头杨柳青，杨花愁杀渡江人。”（郑谷《淮上与友人别》）“细看来，不是杨花，点点是离人泪。”（苏轼《水龙吟》）“柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。”（王实甫《西厢记》）这些佳词丽句都是以柳传情，缠绵悱恻。为什么会把杨柳和离别联系在一起呢？首先，是因为杨柳姿态婀娜柔美，温婉多情。“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”（《诗经》），杨柳的依依不舍之态和人们的依依惜别之情水乳交融地吻合在一起。于是从《诗经》这个源头开始，我国古典诗词曲中的杨柳意象便有了惜别的暗示性和启发性。其次，是因为古人有折柳送别的习俗，所谓“载酒送春别，折柳系离情”。这一习俗到唐代尤盛，当时长安人多到灞桥折柳送别。据《三辅黄图》载：“灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客到此桥，折柳赠别。”这是折柳与赠别有密切联系的最早记载。“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。”（无名氏《送别》）直到现在，“折柳赠别”的观念依然深入人心。鲁迅先生在一首赠别日本友人增田涉的诗里就有“却折垂杨送归客，心随东棹忆华年”的句子。再次，“柳”与“留”谐音，折柳送行，含有殷殷挽留之意，表达眷眷难舍之情。还有一点是，古典中有《折杨柳》的送别曲子。例如，汉乐府《横吹曲》中就有《折杨柳》曲。唐朝诗人王之涣的《凉州词》：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”其中的“杨柳”指的就是《折杨柳》曲。李白的《春夜洛阳城闻留》更妙：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”闻笛声而激起乡愁，触动离忧，何也？皆因此笛吹奏的是《折杨柳》曲！二 咏春叹春杨柳生长于春，茂密于夏，枝叶葳蕤，生机蓬勃，所以古人常借咏柳来赞美春光歌咏大自然。例如：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”（韩愈《早春呈水部张十八员外（其一）》）再如“春风杨柳欲青青。烟淡雨初晴。”（晏殊《诉衷情》）借杨柳歌咏美好春光，最负盛名的当数唐朝诗人贺知章的那首《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”运用比喻、拟人手法，不但表现了柳叶的精致之美，歌颂了春天的盎然生机，而且唤起了读者的联想，给人留下了极为广阔的想象空间，堪称咏柳的千古绝唱。也有借杨柳表达惜春伤春的。例如：“杨柳丝丝弄轻柔，烟缕织成愁。海棠未雨，梨花先雪，一半春休。而今往事难重省，归梦绕秦楼。相思只在，丁香枝头，豆蔻梢头。”（王雱《眼儿媚》）再如“参差烟树灞陵桥，风物尽前朝。衰杨古柳，几经攀折，憔悴楚宫腰。”（柳永《少年游》）把伤春、惜别和相思之情有机地融合在一起。三 爱的乐章说起爱情，人们往往想到古典诗词中的鸳鸯、连理枝、比翼鸟等相关意象，孰不知杨柳已不止一次地走进了爱情？“月上柳梢