在现代背景下,从宗教和哲学的角度看《论语》—— 《论语今读》读后感.docVIP

标题：在现代背景下，从宗教和哲学的角度看《论语》——《论语今读》读后感个人信息：姓名：周正阳学号：业年级:2011级经济学院经济学类（3）班书名：《论语今读》 李泽厚著版本：江苏文艺出版社2010年版（语文新课标深阅读丛书）内容简介：　作为对于儒家原典思想的现代阐释，《论语今读》表达了李泽厚和孔子的对话。一方面，李泽厚让孔子复活，仍然以其生命力向人们言说；另一方面，他又凭其独特的方式针对孔子的问题给予回答。对于本书的读者来说，值得思考的不仅是孔子自身的思想，而且是李泽厚所阐释的孔子的思想。 　　李泽厚认为，《论语》这本书所宣讲、所传布、所论证的那些“道理”、“规则”、主张、思想，已代代相传，长久地渗透在中国两千年来的政教体制、社会习俗、心理习惯和人们的行为、思想、谚语、活动中了。它已成为规范整个社会活动和人们行为的准则和指南，并且“百姓日用而不知”，由文化而心理，不仅极大地支配和影响了人们的思想、理解和认识，而且也作用于人们的情感、想象和信仰，是有关中国文化的某种“心魂”所在。孔子和《论语》所代表的儒学，在塑建、构造汉民族文化心理结构的历史过程中起到了无可替代、首屈一指的严重作用。 因为重要，李泽厚重新译注了《论语》，并围绕今日如何读《论语》这个中心，写下了自己的评论、札记和解说，统称为“记”。它们长短不一，品类不齐；或讲本文，或谈哲学；或发议论，或表牢骚；或就事论理，或借题发挥；并无定规，不一而足。研读过程及基本安排：本书的研读时间跨度安排为两个半月，其中，前一个半月阅读《论语今读》，后一个月参考南怀瑾《论语别裁》并写作读书报告。在阅读过程中，经常做一些批注，并将其分为学习，修身，治国三大部分进行研读，但因为其中很多关于哲学问题的讨论不仅理解，也只有暂且放下，以后知识水平提高和人生阅历增加后慢慢体会吧。所以本读书报告可能水平不高，但也是由我个人理解，《论语》基本思想，和李泽厚先生的独到见解在其中的。在现代背景下，从宗教和哲学的角度看《论语》——《论语今读》读后感众所周知，以《论语》为代表的儒学体系对中国历史文化的影响堪称是中国文化的“心魂”所在。正如李泽厚先生所说：“不管识字不识字，不管是皇帝宰相还是平民百姓，不管是自觉还是不自觉，意识或没意识到，《论语》这本书所宣讲的、所传布、所论证的那些道理、规则、主张、思想已代代相传，长久地渗透在中国两千年来政教体制、社会风俗、心理习惯和人们的行为、思想、语言和行动中。”正因为《论语》的特殊地位，所以才出现了大量的有关论语的研究类书籍。但在我看来，李泽厚先生的《论语今读》实为鹤立鸡群之作。首先，它不仅仅就《论语》本身所进行的字面上的训诂和注解，而且，它在较大程度上体现了《论语》本身所具有的包容性，总体而言，是古代和现代的包容以及半宗教半哲学的一体化视角。傅雷曾经说过，为学最重要的是“通”，“通”才能不拘泥，不迂腐，不八股；“通”才能培养气节、胸襟和目光；“通”才能成为“大”，不大不博，便有坐井观天的危险。所以，《论语今读》才能已贯通包容之气给人以强烈震撼。其次，它创新地在“半 HYPERLINK /z/Search.e?sp=S%E5%AE%97%E6%95%99ch=w.search.yjjlinkcid=w.search.yjjlink \t _blank 宗教半 HYPERLINK /z/Search.e?sp=S%E5%93%B2%E5%AD%A6ch=w.search.yjjlinkcid=w.search.yjjlink \t _blank 哲学”的对话体里分离出“宗教 HYPERLINK /z/Search.e?sp=S%E6%80%A7%E9%81%93%E5%BE%B7ch=w.search.yjjlinkcid=w.search.yjjlink \t _blank 性道德”(内圣)和“社会性 HYPERLINK /z/Search.e?sp=S%E9%81%93%E5%BE%B7ch=w.search.yjjlinkcid=w.search.yjjlink \t _blank 道德”( HYPERLINK /z/Search.e?sp=S%E5%A4%96%E7%8E%8Bch=w.search.yjjlinkcid=w.search.yjjlink \t _blank 外王)，前者成为个体的生活意义和 HYPERLINK /z/Search.e?sp=S%E4%BA%BA%E7%94%9F%E5%A2%83%E7%95%8Cch=w.search.yjjlinkcid=w.search.yjjlink \t _blank 人生境界的追求而后者为现代政体提供借鉴指导。它突破了前人所划定的哲学的范围，增添了宗教的内涵。当然，对此我还不甚理解，