对《无间道》的符号学阐释.docVIP

PAGE 4无间地狱：存在的危机——对电影《无间道》的存在符号学分析颜小芳摘要：电影《无间道》主人公之一陈永仁最大的悲剧是存在的悲剧，也真理的悲剧。通过陈永仁的悲剧，《无间道》告诉我们在符号形成的意义世界，主体的存在必须出示符号的证明。作为符号的主体，是由符号的所指（存在）和能指（意义）两个不可分割的部分构成，且在符号的世界，符号的存在由能指决定。而当能指和所指不协调时，符号主体就会产生焦虑，而焦虑正是主体存在的符号。关键词：存在 主体 存在符号学 超越作者简介：颜小芳（1982－），女，籍贯湖南，四川大学文学与新闻学院2008级比较文学专业博士。主要研究方向为符号学与叙述学、文学批评和影视文化研究。人这一存在者与共处一个世界的其他存在者最大的区别在于人能对自身的存在进行反思。正是由于这种反思或自我意识，人类才会对“人是什么”这个问题有着无穷无尽的兴趣，才会对人的存在问题孜孜不倦地进行探索，永不疲倦。卡西尔说，人是符号的动物，它揭示了人类符号化生存时代的降临：“所有不同的文明生存状态，都可用一句话概括：符号化生存。”[1](P.1)而符号在给人们的生活带来无穷便利的同时也潜伏着危机和隐患。现实生活中已经出现了由于符号能指的过度膨胀而导致的后果：如目前正困扰许多国家的全球性金融危机、后现代超宽幅社会、广告的肆掠与人们实际购买能力没有得到提升之间的矛盾等等。这种情况如果继续下去，那么