汉语教学志愿者课程中国传统文化ppt课件.pptVIP

封赠人 时间 十一代 1578年 道教的思想渊源可以追溯到先秦 道家和神仙方术，其组织雏形则可上 溯至秦汉之间的方仙道和黄老道。道 教正式建立教团组织则以东汉时期张 道陵创立五斗米道为标志。因此，道 教至今以有1800多年的历史了。 三、道教 1、张道陵与五斗米道 2、东晋南北朝时期道教的发展 道教神仙理论体系的形成。 葛洪《抱朴子·内篇》 道教丹鼎派和符箓派的分野。 丹鼎派主要流行于社会上层； 符箓派则在下层影响较大。 内丹派的兴起。 3、全真教的创立与“全真七子” 创始人王喆，自称重阳子。 王重阳与马珏在马氏南园结庐 修行，题曰“全真庵”，故称全 真教。 基本教义：通过苦行折欲以达返朴归真。 4、道教的主要教派 天师道（正一道）： 创始人张道陵。尊老子为教祖（太上老君），以《老子五千文》为主要经典。元大德八年（1340）第38代天师张宇材被授予“正一教主”，此后天师道又名“正一道”。 外丹为主，尚符箓。 全真道（龙门派）： 创始人王重阳，力主三教合一，以《道德经》、《般若心经》、《孝经》作为信徒必读经典。 内丹为主，不尚外丹符箓。 5、道教经典 道德真经 南华真经 6、道教的信仰、神灵体系 道教以“道”为最高信仰， 奉祭多神，神灵以济世 渡人为宗旨。 最高神灵：三清 三清 四、三教合一： 中国历史上耐人寻味的文化现象 大约从东晋开始隋唐时期，中国文化逐渐确立了以儒家文化为主 体，儒、道、佛三家既各自独标旗帜、又合力互补的基本格局。这一 格局一直延续到19世纪末20世纪初，历时1600多年。所以，中国传统 文化是儒道佛三家鼎足而立、互融互补的文化。撇开佛、道，就无法 真正理解中国文化的多彩样式和丰富内涵，就无法全面把握中国传统 文化的真正精神。 在不同的历史发展阶段，儒家吸收了法、道、佛等文化的精华，引入佛、道的哲学范畴和方法论对儒学进行全面改造，使儒家文化从一种完全关注现实的形而下的伦理－政治学说转变为关注形而上的宇宙本体论的哲学体系，使儒学趋于成熟和完善。 佛、道：向儒学靠拢： 调和出世与入世的关系； 调和教义与纲常伦理之间的矛盾。 中国文化中的儒、道、佛三家在相互冲突中又相互吸收和融合，在保持各自基本立场和特质的同时，又你中有我、我中有你，体现了中国传统文化的包容、融合精神，造就了多元共存、相融互补的格局，在不同层面影响着中国社会。 以佛治心，以道养身，以儒治世。 专题二 中国古代文学的发展历程及其主要成就 一、诗歌 1、中国古代诗歌的两大源头： 《诗经》和《楚辞》 现实主义与浪漫主义文学的源头 2、中国诗歌发展的巅峰——唐诗 二、词 一、建筑 中国古代艺术的辉煌成就 专题三 建筑 民居 宫殿 陵墓 寺庙 园林 中国古代建筑的特点： 以木结构为主 等级制（中轴对称，逐级递进） 封闭性（高墙深院，回环式） 到巢居、穴居到各种民居建筑 窑洞 干栏建筑 四合院 客家围屋 骑楼 蒙古包 民居 中国民居 中国民居 午门 神武门 东 华 门 西 华 门 乾清门 太和殿 太和门 中和殿 保和殿 乾清宫 交泰殿 坤宁宫 故宫布局图 四门 三大殿 中轴对称 宫殿建筑 中国古代特有的鬼神观念造成了陵墓建筑的发达。 战国前“无树无封” 秦始皇陵 汉代的陵邑制度和石像生制度 南北朝时期：因山为陵 唐代：因山为陵，规模大，昭陵与乾陵 宋代：由各自营葬到集中安葬，陵园的出现 元代：深埋，无树五封 明代：孝陵与十三陵 清代：东陵与西陵 陵墓建筑 秦 始 皇 陵 唐乾陵 明 十 三 陵 明定陵及其地宫 清东陵 清西陵 寺庙建筑：佛寺、佛塔和石窟 佛寺 寺庙起源于印度。中国 寺庙建筑始于东汉，北 魏以后在中国逐渐兴盛 起来。 中国古代寺庙大多依 山而建，佛寺布局采用 严格对称的多进院落形 式。 山门 天王殿 大雄宝殿 本寺主供菩萨殿 法堂 藏经楼 寺庙建筑：佛寺、佛塔和石窟 * 行业处理客户投诉的技巧课件神经内科医疗质量及管理规范神经疾病病情观察及能力培养社区老年痴呆的全科诊疗身边的侵害和保护少先队礼仪文化知识培训 导 言 文化、中国文化与中国传统文化 中国传统文化产生的地理、社会和经济基础 中国传统文化的发展历程 中国传统文化的基本精神及其价值取向 一、文