外国文学“物语”视角下的《1Q84》研究.pdf

“物语’’视角下的《1084研究 摘 要 近十几年来，村上春树一直致力于创作具有开放式意义的物语，试图通过这 种物语所具有的善的力量来对抗封闭式物语的危害，并以此践行一个小说家应负 的社会职责。2009年刊行的《1Q84))作为村上春树迈进花甲之年的首部小说， 受到读者广泛好评的同时，也在日本学术界引发了激烈争论，其焦点主要集中在 村上春树对于邪教的态度。在国内，由于中译本问世较晚，对于{1Q84)的研究 尚未完全展开，除林少华、尚一鸥之外，鲜见系统而深入的论述。作为村上春树 的一部集大成之作，《1Q84》的有效解读无疑关乎对村上春树三十年小说创作变 化轨迹的整体把握，因而对于它的研究显得尤为迫切。 基于这种研究现状，拙论以物语的力量为切入口，试对《1Q84))的物语构造 及物语的力量展开详细论述。在绪论部分介绍-fd,说的内容梗概，以及国内外学 术界对这部作品的研究现状。正文分为三个部分对物语的力量进行阐述。 第一章论述《1Q84》的物语结构。巧妙的物语结构是物语的力量得以迸发的 基础和前提。在这部作品中，看似直线流淌的时间实际是以扭曲的形式前进，貌 似平行推进的故事然而互有包含，仿佛真实的人物却为虚构的形象，这样的物语 结构无疑为物语力量之体现提供了广阔的空间与可能性。 第二章对《lQ84》这一大物语中包含的小物语所具有的力量进行解析，即论 述主人公深绘里与天吾是如何通过创作自己的物语，成功击退恶之化身“小小人” 并使自己与他人得到救赎的。 第三章以《1Q84})这一大物语所具有的力量为中心加以论述。《1Q84》的力 量在于暗示出：暴力乃不灭之身，即不存在旨在消除暴力的暴力，也不存在逃避 暴力的场所。恶的物语虽可提供暂时的解脱却要以转让自我灵魂为代价，只有善 的具有开放性的物语才能使人们得到真J下救赎。 千疮百孔的社会现实，遥不可及的人生理想，孤独焦躁的生存状态——在后 工业化时代的大背景下，作为一个人文知识分子，村上春树以其特有的方式承担 起小说家的责任。在视觉图像表达占绝对优势的今天，依靠语言的力量来开拓新 的表达领域尤为艰难，村上春树却屡屡知难而上，不断找寻着来自新的方向的语 言以及用那些语言叙述的焕然一新的物语。环境变了，规则变了，唯独不变的是 村上作品带给读者的震撼、感动、启示与想象力——这便是物语的力量。 关键词：村上春{；}f；《1Q84jh物语；力量 r物语j刃祝点T莸拙『lQ84J] 要旨 二=十数年、村上春树法底¨意味℃o物器老害毒兢I寸、毛。上多拴物语④持 勺善考力叠利用L／【狭I，、意味℃o物帮l二对抗L／上多七努力L／-cl，、、自分力；社 会。中℃导完易礼允责耪老果允圣多芑L／【¨否。2009年汇刊行冬机允[raQ84J] 法村上春树力s遗唇老迎完走後。最初④小税巳L-C、莸者④好秤老受I寸、日本。 学衍界；二激L／l，、输争老屯惫易L／l，、否。特V-、『村上春树④新宗教I二；时中否憋 度J法输争。焦点岂拴否。一方、中国帮。欹本)6；2010年；二换。百它。芑出版 冬扎赶走砌、[『，lQS4J]i二9¨【④研究法丧苊不十分℃扔否之思才)扎否。林少摹、 尚一鸥④I壬力、、系兢的V--[『IlQ84J]老狳匕否研究者跛扬丧哆兄岛机敬”。作品。 集大成色乙r④[rlQS4J]i二对中否研究法、今丧℃④村上作品④变化孰跻老全面 的I二把握亨否忆彩；=眩、重要换意味老持，)o℃、：o作品I=对守否研究憾投为 八早展鞠吝机否必要力；南否。 本输℃法、物蔷。力哲中心I二Lt谕匕百净走¨。序谕④部分℃法小税④粗筋 豁上邗国内外力学衍界I二抬i于否研究状况老稆介中否。本谕法三o④部分}二分才 物话④力老详L述八危l，、兰思弓。 第一章法[『，lQ84J]④物话④樗造老渝匕¨石。巧妙拯棒造法物器④力老凳撺 吝世否定彩④基磋的前提芝E言完否。0lQS4J]or)中℃、直腺I二流扎r¨否上弓 l二兄完否畴同憾寞噤I=k、邙。桉形老兰哆T造凡l，、T、监行L¨否土弓I二兄 之为灭卜一y一敞宾隙i二含每合9r¨、现实世界I=生砉t¨否上弓i二每克否 人物慷实隙I二敞虚棒④世界i二¨否。圣力土弓拯棒造法、物语。力老凳撺吝世否 定彩；=、底¨空同老作哆、燕限栓可能性老提供寸否二之力；℃毒否。 第二章泼[i，lQS4J]o中④物藉力持。力老谕C¨否。主人公℃扔否深惠理