第四讲 文明起源与国家形成.docVIP

第四讲 文明起源与国家形成关于文明与国家起源的问题，张忠培先生说它是一个“既古老又时新”的话题。古老的话题1、奥古斯丁在《上帝之国》中，提出“双国”理论，为基督教会的统治提供理论论证。他认为世界上存在着两种国家，一种是上帝之国，一种是地上之国。上帝之国指基督教会，地上之国指罗马帝国和一切异教的国家。奥古斯丁从精神和肉体的对立出发，论述两种国家的起源、性质和目的。上帝之国的成员具有善良的本性，依靠精神、依靠上帝而生活，上帝之国起源于人们对上帝的爱；地上之国的成员本性是堕落的，依靠肉体、依靠人而生活，地上之国起源于自私的爱。由于起源的不同，两种国家的性质也不同。上帝之国依靠一切的至高至善的权威进行统治，是永生的、光明的；地上之国依靠人的力量进行统治，是短暂的、黑暗的。两种国家的目的也不同。在他看来，一切国家目的都是和平和正义。地上之国的和平，是人在彼此有秩序的联系中的和谐一致。天上之国的和平则是“上帝的和平”，即上帝创造的人与人之间最有秩序、最和谐一致的兄弟关系的实现。他把正义看作秩序的保持。地上之国的秩序是统治者的意志，天上之国的秩序是上帝的意志。地上之国的成员服从统治者的意志是正义的行为，因为地上的和平有助于天上的安宁。但是地上之国的统治者可能运用他的力量侵害上帝的秩序。因此，地上之国只有相对的正义，而天上之国才有永恒的、普遍的正义。奥古斯丁的结论是：上帝之国高于地上之国，上帝统治