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应激相障碍

玉不琢,不成器;人不学,不知道 (持续更新,敬请收藏) 应激相关障碍 指一组主要由心理、社会(环境)因素引起异常心理反应,导致的精神障碍,也称反应性精神障碍。 41 应激相关障碍 决定本组精神障碍的发生、发展、病程及临床表现的因素有: (1)生活事件和生活处境,如剧烈的超强精神创伤或生活事件,或持续困难处境;均可成为直接病因; (2)社会文化背景; (3)人格特点、教育程度、智力水平,及生活态度和信念等; (4)不包括癔症、神经症、心理因素所致生理障碍,及各种非心因性精神病性障碍。 应激相关障碍的分类 41.1 急性应激障碍 41.2 创伤后应激障碍 41.3 适应障碍 41.1 急性应激障碍 以急剧、严重的精神打击作为直接原因。在受刺激后立刻 (1小时之内)发病。 表现有强烈恐惧体验的精神运动性兴奋,行为有一定的盲目性; 或者为精神运动性抑制,甚至木僵。可有轻度意识模糊。 如果应激源被消除,症状往往历时短暂,预后良好,缓解完全。 41.11 急性应激性精神病 (急性反应性精神病) (1)病前遭受强烈精神刺激; (2)以妄想或严重情感障碍为主,症状内容与精神刺激因素明显相关,而与个体素质因素关系较小。 社会功能和自知力严重受损。 病程短暂,仅个别病例超过1个月。消除病因或改换环境(如解除拘禁)后症状迅速缓解。 41.2 创伤后应激障碍 (1)遭受对每个人来说都是异乎寻常的创伤性事件或处境(如天灾人祸); 41.2 创伤后应激障碍 (2)反复重现创伤性体验(病理性重现),并至少有下列1 项: ①不由自主地回想受打击的经历; ②反复出现有创伤性内容的恶梦; ③反复发生错觉、幻觉; ④反复发生触景生情的精神痛苦,如目睹死者遗物、旧地重游,或周年日等情况下会感到异常痛苦和产生明显的生理反应,如心悸、出汗、面色苍白等; 41.2 创伤后应激障碍 (3)持续的警觉性增高,至少有下列1项: ①入睡困难或睡眠不深; ②易激惹; ③集中注意困难; ④过分地担惊受怕; 41.2 创伤后应激障碍 (4)对与刺激相似或有关的情境的回避,至少有下列2项: ①极力不想有关创伤性经历的人与事; ②避免参加能引起痛苦回忆的活动,或避免到会引起痛苦回忆的地方; ③不愿与人交往、对亲人变得冷淡; ④兴趣爱好范围变窄,但对与创伤经历无关的某些活动仍有兴趣; ⑤选择性遗忘; ⑥对未来失去希望和信心。 41.2 创伤后应激障碍 [病程标准] 精神障碍延迟发生(即在遭受创伤后数日至数月后,罕见延迟半年以上才发生),符合症状标准至少已3个月。 [排除标准] 排除情感性精神障碍、其他应激障碍、神经症、躯体形式障碍等。 41.3 适应障碍 (1)有明显的生活事件为诱因,尤其是生活环境或社会地位的改变(如移民、出国、入伍、退休等); (2)有理由推断生活事件和人格基础对导致精神障碍均起着重要的作用; 41.3 适应障碍 (3)以抑郁、焦虑、害怕等情感症状为主,并至少有下列 1 项: ①适应不良的行为障碍,如退缩、不注意卫生、生活无规律等; ②生理功能障碍,如睡眠不好、食欲不振等; 41.3 适应障碍 [病程标准] 精神障碍开始于心理社会刺激(但不是灾难性的或异乎寻常的)发生后1个月内,符合症状标准至少已1个月。应激因素消除后,症状持续一般不超过6个月。 42 与文化相关的精神障碍 指一组与特定文化相关的综合征,其特点如下: (1)被特定文化或亚文化范畴所理解接受; (2)病因代表着和象征着这一文化的核心含义及行为模式; (3)诊断依赖于特定的文化知识和概念; (4)治疗的成功与否也取决于本文化的参与者。如我国的气功所致精神障碍,以及我国南部和马来西亚华人区域的恐缩症,均有以上特点。 与文化相关的精神障碍的分类 42.1 气功所致精神障碍 42.2 巫术所致精神障碍 42.3 恐缩症 42.1 气功所致精神障碍 气功是我国传统医学中健身治病的一种方法。 通常做法是维持一定体位、姿势,或做某些动作,使注意集中于某处,沉思、默念、松弛,及调节呼吸等,可出现某些自我感觉和体验。 气功所致精神障碍系指由于气功操练不当(如每日练习过多),处于气功态时间过长而不能收功的现象,表现为思维、情感,及行为障碍,并失去自我控制能力,俗称“走火入魔”。 42.1 气功所致精神障碍 [病程标准] 病程短暂,经脱离现场,中断练功,给予适当处理后很快恢复。 [排除标准] (1)排除以类似表现作为治病手段,及获取财物或达到其他目的,或可随意自我诱发或自我终止者; (2)排除其他精神障碍,尤其是癔症或严重应激障碍。 42.2 巫术所致精神障碍 (1)精神障碍由巫术诱发; (2)症状与迷信巫术密切相关,以神鬼附

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