模因论视角下汉语仿拟的天生及传播方式.pdfVIP

摘要 1976年，英国牛津大学著名动物学家和行为生态学家RichardDawkins在他 出版的畅销书《自私的基因》中提出模因论的基本思想。模因论是基于达尔文进 化论的观点来解释文化进化论的新理论。根据模因论的观点，模因是文化信息单 位，是文化复制因子，它的核心是模仿。任何一个信息，譬如音乐曲调、思想观 念、服装潮流、建筑样式、链式邮件、病毒营销、乐谱、书籍、地图、宗教等， 只要它能够通过模仿而被复制和传递，就可以称为模因。 自从模因论被引进之后，国内一些学者开始用模因论研究语言现象。把语言 和模因结合起来是语言学研究的新领域。语言模因论揭示了语言复制和传播的特 点和规律。在语言交际中，语言选择和使用的过程就是语言模因相互竞争、复制 和传播的过程。语言模因的复制和传播方式有基因型即“内容相同形式各异和 表现型即“形式相同内容各异”。模因在复制和传递过程中要经历四个阶段：同 化、记忆、表达和传播。模因在各个阶段中受模因选择机制的制约，只有符合选 择机制的模因才能不断自我复制和传播。 模仿是人类从小就有的天性。这一特征反映到修辞中，其具体的一种表现就 是语言中仿拟修辞格的运用。在汉语修辞格发展的过程中，仿拟是一个古老而又 年轻的辞格。说它古老是因为这种修辞现象早在先秦