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救赎——读《追风筝的人》有感引言：911恐怖袭击之后,阿富汗这片土地吸引了全世界的关注。关于本·拉登和反恐战争的新闻自2001年开始,成为热门话题。这次灾难后两年,小说《追风筝的人》出版发行。《追风筝的人》是阿富汗裔美籍作者卡勒德·胡塞尼的首部作品。小说自2003年6月出版以来,得到了世界各地批评家的广泛赞誉。它被翻译成 55 种语言，在 70 多个国家陆续出版，并收获了许多奖项。小说连续高居《纽约时报》畅销书榜长达五年之久，并蝉联亚马逊畅销书排行榜 131周。同时，它也是法国图书俱乐部和美国自由协会的推荐图书。2007年，小说被翻拍成同名电影。读者试图从各个角度解读这部作品,如极端的塔利班统治,阿富汗裔美国籍移民,背叛与救赎等。作为一名阿富汗裔美国籍移民,卡勒德胡塞尼指出他的祖国并不是只是一片不幸、麻烦不断、充满不幸的土地。恶魔塔利班不能代表阿富汗。他希望读者能够对阿富汗、它的人民、文化、习俗有个全面的认识。如胡塞尼所说,这本书献给所有阿富汗的孩子们。小说背景介绍： 小说故事开始于苏联入侵前3、4年左右也就是1976年前后。50年代，阿富汗与巴基斯坦围绕普什图斯坦问题发生了严重的争执，两国开战一触即发。苏联抓住这一有利时机，表示坚决支持阿富汗在这一问题上的立场，打击当时亲美的巴基斯坦，迅速把阿富汗拉入了苏联的怀抱。苏联接替赫鲁晓夫的博涅日列夫更以扩张苏联通往印度洋出海口的方针加强对阿富汗社会的渗透，影响其军政商界。1979年9月底，苏联决定以“支援阶级兄弟”的名义对阿富汗出兵。对阿富汗的入侵持续9年多，苏联深陷各个势力游击队泥潭如美国陷入越南一样。难以速战速决。戈尔巴乔夫上台后决定对国家进行一系列改革以解决积重难返的经济问题，同时决定终止没有结果的阿富汗战争。最有一批苏联部队于1989年初撤离。 长期的抗苏战争培养出了阿富汗全国大大小小几百个游击军阀势力，他们致力于与苏联侵略者作战的同时也在谋取自己的利益。军阀混战利益争夺几年后一个偶然的机会，一批伊斯兰教学校的学生横空出世，代表最低主流普什图族人的利益在短短几年里横扫全国。他们就是塔利班。一个原伊斯兰教旨主义的严谨组织。以建立一个统一和平繁荣的阿富汗为宣传，以减税严厉戒律为支撑得到广泛支持。于1997年基本占领全国。虽然他们的政策比起军阀正规许多，然而诸如残暴酷刑，歧视女性，抵制武器以外的所有现代化，仇视一切异教的方针使这个国家之后一直活在压抑和恐怖之中。正文： 第一次读《追风筝的人》，是在高中的时候，那时心智尚未似如今般成熟，对书中所蕴含的深刻含义并未能知晓。如今四年后，经历的种种，最终幻化成对生活的另一种感悟，而这也使得我对作者所想表达的情怀感同身受，也更懂得了成长的重要性。该书的封面设计得很有质感。黄昏时分，斑斓的天空，夕阳的余晖洒向了大地，暗沉的大地似乎死寂，却又蕴含着生命的力量。天地之间，一只拖着长长尾巴的风筝随着风飘荡，这距离又远又近。这风筝也贯穿了全文。 我知道，许多人会感动于小说第一页的一句话——“哈桑从未拒绝我任何事情。” 哈桑和阿米尔一起长大。哈桑给阿米尔带来了无与伦比的欢乐。对于阿米尔而言，哈桑不仅仅是玩伴。他更是兄长，照顾着阿米尔的日常生活,是他最忠实的朋友，当他被欺负时保护他，当他沮丧时鼓励他。哈桑做的一切都是为了他的主人。他追逐着他心中的风筝----勇气，真诚，忠诚----直到生命的尽头。 从哈桑的身上，我看到了人类所应具有的大多数良好品行。毫无疑问，我深深地爱上了这个男孩，正如他对阿米尔少爷的爱一样。但阿米尔并未像哈桑对待他的忠诚一般。他戏弄他，质疑他对自己的忠诚，最后为了寻得自己心中的安慰，他逼走了哈桑。从此，两人天各一方。命运让他们从此不再聚首。一段纯真的友谊破碎在阿富汗的阶级观念间。当躲着看哈桑被阿塞夫凌辱时，阿米尔一时成了“种族主义者”,他先是觉得为了用蓝风筝赢取父亲的爱，牺牲哈桑是必须的，接下来，当心中出现一刹那的犹豫时，他对自己说“他只是个哈扎拉人（阿米尔是普什图族人，很多普什图族人对哈扎拉族人有歧视）”，这就是贬低。通过贬低奉献者的生命价值，接受奉献者的愧疚感降低了。如果我们每个人都像哈桑那样的勇敢，友谊之花将遍地盛开。到底阿米尔为什么迷惑，为什么害怕哈桑的无私奉献呢？是他害怕自己没有勇气去回应这样的伟大行为吗？其实我们每个人都是这样的，怕习惯接受了别人的好又无法回应的时候，我们选择了逃避。由其当这份奉献是以奉献者的人格尊严、生命健康为代价时，我们更害怕自己无法回报。战争爆发后，阿米尔与他的父亲去了美国。正当他以为美国平淡的生活拂平了一切如烟如雨的往事时，拉辛汗的提醒使阿米尔走上了回阿富汗的路——那条赎罪的路。在拉辛汗病榻前，拉辛汗说出了一个隐藏多年的秘密。哈桑是阿米尔同父异母的兄弟，阿米尔一直崇拜的父亲睡了哈桑的母亲。还有哈桑已