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闪烁在宗教文化中青与白 　　【摘要】 　　本文论述宗教文化与陶瓷文化的辩证关系，认为历史上宗教文化对青白陶瓷的发展具有巨大的影响。概述了儒教、佛教、道教的教义、分别阐释了在宗教文化的影响下青白瓷特征形成的历程以及宋代青白瓷是如何大放异彩，魅力四射的。? 　　【关键词】 　　儒教；佛教；道教；青白瓷 　　?? 　　一、古代宗教文化背景? 　　宗教渗透在人们的衣、食、住、行等各个方方面面，代表着人的信仰，宋代的佛教、道教和儒教较为兴盛并形成三足鼎立的局面，宗教文化的底蕴也越加深厚。? 　　1、仁礼一体的儒学思想? 　　儒教具有悠久的历史，在汉代，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”后就被统治者视为官学，一直作为国家宗教。两宋时期，儒教学者开始吸收佛教、道教之精华，建立一整套修身养性的形而上学理论体系，尊崇“仁礼义智”和《大学》一书里“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的观点，认为只有自己的道德修养提升了，才能构建和谐社会。宋代理学的集大成者朱熹是江西人，他提出了“存天理，灭人欲”的思想，简言之就是要人们遏止自己不好的想法和欲望，遵守“三纲五常”“仁义礼智信”，当时统治者极力宣扬这一主张，使儒教进入辉煌阶段。? 　　2、心灵净地――佛教? 　　佛教起源于古印度，它的核心思想是自我觉悟，认为只有通过自己的努力才能改变现状，一切果皆缘于因。佛教中“四圣谛”阐明一个人要想脱离苦海，实现自身提高，必定要通过日常的修行；佛教因普度众生的思想而深受人们喜爱。到了宋代，佛教更加平民化，与其他宗教相比没有社会等级之分，佛家常言“放下屠刀，立地成佛”，欢迎芸芸众生进入佛教。因此宋代佛学教义蒸蒸日上，建立了各大宗派，其中以禅宗最盛，在民间也流行念佛结社。总之，佛教在宋代已渗入到寻常百姓生活中。? 　　3、质朴无华的道教理义? 　　道教不同于其他宗教，它属于我国本土宗教，是结合鬼神之术、阴阳八卦黄老道学思想发展起来的，追求长生不老、得道成仙，主张“无为而治”，它起源于汉朝，经过不断的发展，兴盛于唐宋。唐代、宋代的统治者都大力推崇道教，广设法事道场，炼丹成仙。道教在南宋分为南宗和北宗、符?派和丹鼎派。江西龙虎山是当时南方的道教中心，因此，江西道教也十分流行。? 　　二、在宗教文化影响下的青白瓷? 　　1、儒家思想对宋代青白瓷的影响――追求玉的内涵? 　　景德镇青白瓷有大量的仿玉瓷器，它的色质青中闪白，白中带青，是青与白的完美融合。青色是正色，在古代被赋予了特殊的含义，青在季节中代表春，象征万物复苏，在五行中代表木，象征欣欣向荣。而且，青色也给人淡雅、简洁、大方、清幽的感觉，正符合儒家“温文尔雅”的境界。玉温润、洁净、晶莹的质感，给人在视觉上和心灵上一种美的享受。玉的美不仅在于它的外观精致，更在于它所承载的“玉德”思想。在《礼记》中，根据玉的不同特质而赋予它不同的儒家思想，分别是仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道，这便是玉的“十一德”说。因此，自古以来玉就被贵族、文人、雅士所推崇，以此来要求和提升自身的道德修养，是一种身份地位的象征。伴随着玉器的减少，大量仿玉瓷器随之兴起。景德镇青白瓷就是源于这种“尚玉”思想，釉色晶莹，有玉的质感。其中最有代表的属瓷枕了，李清照在《醉花阴》中提到的玉枕就是青白釉瓷枕。青白釉瓷枕题材丰富，有各种形状和装饰纹样。有兽形枕、几何样式、人形枕等。宋代工匠还喜欢在枕面上刻些儒学格言，以此警惕自己，再加上玉枕清凉、晶莹的质感，可以平静人的内心放松心态。因此，瓷枕在宋瓷中占有重要地位，充分展现儒家以爱人之心对待身边的每一件事的道德要求。? 　　2、佛教在装饰题材上对青白瓷的影响? 　　宋代，江西佛教的盛行源于杨歧、黄龙两宗派的创立，曾巩写道“百里之县，为其徒者，少几千人，多至万以上”，说明江西佛寺、僧尼数不胜数。景德镇此时陶瓷制造也深受佛教影响，佛教对青白瓷的影响体现在陶瓷的装饰和题材上。? 　　青白瓷在题材上对历代人物加以创新，不再局限于呆板的佛像，出现了许多罗汉形象和婀娜多姿的观世音形象。十八罗汉是佛祖释迦牟尼派他们留在世间宣扬佛法，普度众生，维护正义的，是人们所供养的圣者，在各寺院大殿都有他们的雕像，十八罗汉面部表情丰富，造型各异，有伏虎的、静坐的、骑象的……刻画细腻，栩栩如生。但造型最为创新的就是观音了，它不再是男身女面，而是一风姿绰约、柔美端庄的女性形象出现，让人们眼前一亮。观音造型端庄、婀娜多姿，像身是素胎，服饰施以青白釉胎体洁白如玉，器宇不凡，表情慈祥宁静，透露出慈爱悲怜的内心世界。? 　　在纹饰上更是处处都体现佛教内涵。宋代常见的纹饰有莲花、瓜果、石榴等以缠枝或折枝的形式出现。莲花被古人比作君子之花，素有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”之美名。最能代表佛教清净脱俗的境界，无论是造型上做成莲花形状，亦或