老龙头火车站“僵尸”.docVIP

老龙头火车站“僵尸” 　　此事说起来稀奇古怪。 　　老龙头火车站，现在的天津东站，紧邻海河，从风水上说这位置是龙头。 　　老龙头火车站的东货场有围墙，开了八个大铁门用于进出，依次有编号，由北向南从一号到八号，周围住的人家几乎全是脚夫搬运工。 　　脚行按八个铁门分成八伙人，人数多的上千，少的也有两三百，逐渐形成了行业垄断，外人不许插手。 　　外来的脚行为了到东货场抢活儿干，经常跟老站这八股脚行发生械斗，八号门的脚行相互之间也有争斗。 　　·血拼· 　　这次争地盘的两股脚行，一股是六号门里的火神庙，另一股是山东来的钩子帮。 　　火神庙是当地的一个村名，村民们打清朝末年就在东货场六号门做搬运，有世代相传的龙票，别看龙票是前清的玩意儿，却证明火神庙帮祖辈儿起便吃六号门这碗饭。 　　抢这块地盘跟抢人家祖坟差不多，山东钩子帮是外来的一大势力，以逃难过来的难民为主，也全都是父兄子弟。这些人非常抱团儿，打架不要命，受几个混混儿无赖的挑拨，来六号门抢地盘争脚行。 　　怎么抢呢？起初无非是寻衅挑事，人家火神庙的经常争脚行，对这种情况习以为常。 　　既然来争，那就按规矩办，两边的把头让劳工们抽死签，抽到谁谁就上，双方是一个对一个，定好了日子，当晚各带数百人，来到东货场六号门的河边空地会面。 　　这天晚上月光明亮，按照老规矩，钩子帮先出来一个，自己往自己肚子上捅一刀，划开肚皮给对方看。 　　火神庙那边一看，可以啊，也派出来一个，要比对方那个人还狠，上去拿刀把自己胳膊砍下来一条，血如泉涌毫不在乎，还拎着胳膊，亲自摆到钩子帮那伙人的面前：“送各位一份见面礼。” 　　钩子帮不能示弱，因为稍一含糊，往后就别想在这地方混了，也得接着派人。 　　双方各出狠招，到后来干脆支上一口滚沸的油锅，等热油煮开了，投进去一枚铜钱，火神庙派人，光着膀子伸出胳膊往滚油锅里捞铜钱，面不改色。钩子帮也出来一个脚夫，站到热油锅跟前，钩子帮的大把头便在后头飞起一脚，把这名脚夫踹进了滚开的油锅。 　　火神庙脚行一瞧钩子帮有种，敢往油锅里扔???人！ 　　谁比不过谁就输了，输的那方就要把地盘让出来，或者让对方插上一股。 　　比到最后，想不出比活人下油锅更狠的招儿了，文比不分高低，接下来是武比。 　　斗狠是文比，群殴是武比。 　　火神庙脚行都使地牛和斧头，钩子帮则用拉货箱的铁钩和棍子，两拨人在河边打在一处，直打得血肉横飞。 　　·河漂子· 　　闹得这么厉害，官面儿上也是睁一只眼闭一只眼，因为货场码头的脚行之争，从前清以来官府就默许了，不管死伤多少人，各方脚行自行承担。 　　后来，山东钩子帮扛不住了，停止械斗，答应不再插手东货场六号门，火神庙这边一看对方服了，也不死缠烂打，死伤各安天命，过后绝不寻仇，还要掏钱给钩子帮买药治伤，以及安葬死者。 　　两拨人停手不打了，裹伤的裹伤，收拾战场。 　　奇怪的事发生了，一点人数对不上，地上应该有二十二具死尸，数来数去却是二十三具。 　　火神庙把头对钩子帮把头说：“贵帮没数错吧，是不是刚才跳油锅里的多算了一位？” 　　钩子帮把头说不能，跳油锅这事还算得错吗？ 　　可地上多出来的那具死尸究竟是谁？ 　　点上马灯、火把，抹去死尸脸上血迹逐个辨认，发现地上多出来的那具死尸谁都没见过。 　　死尸是个男子，黑衣、黑裤、黑棉鞋，衣服硬得像铜钱，指甲犹如铁钩，满身河底的淤泥，湿漉漉的都是水，好像刚从河里出来一样。 　　火神庙脚行有个小伙子，战战兢兢地告诉把头，天黑后双方斗得正激烈，混乱中他看见有个人从河里走出来，月光朦胧也看不清楚是谁，还以为是哪个脚夫被人打进河里，自己又跑上来了。此时一看，从河里爬出来的人，竟是个“河漂子”。 　　脚行的人们全吓呆了。 　　火神庙脚行的一位老把头有见识。据他说，当初修老龙头火车站，铲平了海河边好多坟头，有些棺材当天没来得及迁走，转天去搬取的时候，有一口棺材空了。有人说是变成僵尸跑进河里去了，也有人说是盗贼开棺毁尸，因为是没主家的坟棺，当时无人往下追究，说不定这河漂子正是坟中死人变成了行尸。迁坟时跑进河里躲了起来，刚才被脚行争斗的血腥气吸引，从河里爬上来了。 　　之前有月光，借着月光的阴气它就能动，这会儿乌云遮月，行尸才倒下不能动了。 　　河漂子没法烧，赶紧叫人去通知警察。 　　·行尸· 　　脚行忙着派人去找五河水上警察队，剩下的搬走死伤之人，谁也不敢动，等会儿月亮出来，这河漂子突然起来，那还不把人吓死？ 　　老把头把祖上的龙票取出来，拿块砖压到那死尸脸上。 　　这大清龙票有官府压印，以前认为这种东西可以镇邪，压在脸上这个死人就不能动了。 　　火神庙脚行留下两个守尸的脚夫，其余的人都撤了。 　　这两个脚夫提心吊胆，不敢离近了，站到远处守住，两人还互相说用不着