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让教师实践激活言语智慧 　　任何一项改革完全脱离实践的方式，无论有多么智慧都是不可能获得成功的。新课改也不例外，只有立足于课堂实践，紧紧抓住课堂这个抓手，提高教师的专业素养、课堂智慧，注重研究学生需要，把课堂实践作为出发点和落脚点，才能提升教师的实践智慧。 　　《语文课程标准》明确指出：“语文课是实践性很强的课程”，应“在大量的语言实践中掌握运用语言的规律”。就语文课来说，在教学中要注重言语的实践，引导学生在语言的学习过程中，发展和丰富个人的言语水平，提高言语智慧。因此，语文教师要在课前对教材进行深度解读，并根据学生的言语智慧发展，创造性地设计和呈现三维目标的教学内容，最大限度地满足学生需要，实现个人实践智慧的提升。 　　一、词语导入，唤醒言语知觉 　　上课伊始，通过听写课文中一组词语，唤醒学生对文本内容的感知，将学生的学习注意力直接引入课文的重点段落。如，在教学《爱什么颜色》一课时，通过听写描写颜色的词语导入新课，再让学生一起边读词语边回想课文内容，在读中品味又多又美形容颜色的词语，这样不由自主地就联想起了课文内容主旨。这时，再让他们仔细观察这些描写颜色词语的构成，并仿照再说几个。这样以开门见山、直触主题的设计，既提高了课堂教学的效率，又很好地落实了丰富语言积累的教学目标。 　　二、激发想象，唤醒言语视觉与听觉 　　《语文课程标准》指出：“诵读儿歌、儿童诗和浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。”千百年来，人们传诵的古诗，言语积淀丰厚，艺术魅力独特，它总是把人们带入到最美好、最令人向往的情景中，使人陶醉在诗歌所描绘的意境里。我在古诗教学时，注重在视觉上营造诵读的环境与氛围。在绵绵春雨里教学《春晓》，在烂漫春光里教学《村居》，学生在吟诵之前早已身临其境，将雨声、乌鸦声、流水声作为背景音乐，激发学生的想象，营造诗中情景，同时创设人文环境，配合诗词让学生学习和了解诗人的写作背景，诵读相关的诗篇，让学生尽快入情入境。如，教学《宿新市徐公店》时，可让学生回忆诗人杨万里的《小池》。在诵读的过程中，引导学生利用已有的生活经验，根据文本的描述展开想象，唤醒言语视觉与听觉。 　　三、丰富想象，加深言语的感悟和理解 　　在古诗教学中，要注重利用文内的插图丰富学生的生活体验，丰富他们的想象。如，在教学《宿新市徐公店》时，让学生观察书中的插图：金黄的油菜花，稀疏的篱笆旁一条小径弯弯曲曲地伸向远方。孩童在油菜花丛中东找西寻，分不清楚哪是黄花，哪是黄蝶，填补了学生经验的空白，使他们有更具体、更形象的对言语的感悟。让学生充分地读，反复地读，熟读成诵，在读中加深言语的感悟和理解。 　　四、培养语感，品味言语个性 　　在读中品味言语的韵律美。古诗特别讲究平仄、押韵，节奏感和韵律感非常强，具有声韵悠悠的艺术魅力。经过反复诵读，以声传情，声入心通，语感就自然形成了。让学生从轻重缓急的韵律中体会文章的音乐美，从抑扬顿挫的节奏中感受文章的情韵美。如，古诗《送元二使安西》描写的是朝雨润尘、客舍青青、柳树泛绿、天气乍晴的初春景象。诵读时的节拍划分：渭城/朝雨/?/轻尘，客舍/青青/柳色/新。劝君/更尽/一杯/酒，西出/阳关/无/故人。诵读时，每拍的后一字平声适当延长，仄声稍加停顿，这样就很自然地体现出诗的音韵美和节奏美。前两句的朗读要亲切和缓，后两句的朗读要低沉慨叹，可表现出诗人对友人的不舍与担忧。 　　在读中品味言语的含蓄美。我国文学特别讲究词句委婉、言语表达含蓄。在很多作品中，经常用可感触的文字来表现丰富的生活内容和思想感情，用准确有力的笔触、简练的语言把本意深深地藏在景语或情语之中。如，《别董大》是一首别具一格的送别诗，诗人在即将分手之际，含蓄地景中寓情：漫无边际的层层阴云，已经笼罩住整个天空，连太阳也显得暗淡昏黄，失去了光芒。只有一队队雁阵，在北风劲吹、大雪纷飞的秋冬之际匆匆南迁。诗人在这凄凉而又雄浑的景象中，送别这位身怀绝技却又无人赏识的音乐家。劝慰时，全然不写千丝万缕的离愁别绪，而是满怀激情地鼓励友人踏上征途，迎接未来。课堂教学中，让学生朗读前两句时用低沉、浑厚语调读，后两句朗读要高昂、豪迈，这样就能表达出诗人对友人的劝慰和激励，以及诗人开朗的胸怀，也让学生感受到诗人那种浓浓的友情。 　　在读中感受言语的形象美。文学作品的突出特征是形象、感人。如，《桂林山水》充分体现了言语的形象美，从色彩、光泽和质地上突显了桂林山水的美。优美的语言富有诗意，描绘了风景如画的桂林景色，把这天下奇观生动、形象地展示在人们面前，使从未到过桂林的人们产生一种身临其境的感觉，心灵受到了美的熏陶。让学生反复诵读比喻、拟人和排比的句子，闭上眼，就会在眼前栩栩如生地展现出那奇、秀、险的山，静、清、绿的水；让学生反复诵读、品味这样的文章，他们会领略到其中的妙处，从而净化