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从电视剧《北京青年》看都市青年群体认同 　　作者简介：第一作者：徐秋霞（1986-）女，河南省驻马店市，兰大新闻与传播学院2011级硕士研究生，研究方向广播电视学。 　　第二作者：唐晓蓉（1988-）女，山东省威海市，兰大新闻与传播学院2011级硕士研究生，研究方向应用新闻学。 　　摘 要：本文从观展表演范式的理论出发，着重分析在媒介融合的背景下，《北京青年》这一类群体是如何在网络平台上进行着极富创造性的表演的，又是如何在媒介影像中照见自我，从而在日常复杂的语境中形成与建构身份认同的。 　　关键词：观展表演范式；消费；身份认同 　　一、问题的提出 　　改革开放以来中国经济的飞速发展，人们生活水平的稳步提高，使得消费开始成为人们生活中的一个非常重要的组成部分，消费的盛行离不开大众媒介的推波助澜。而电视剧作为电视文化的一种表现形式，消费特征日益明显，其本身包含广告、消费方式以及消费意识无孔不入的渗透给观众。 　　八月份由赵宝刚导演的电视剧《北京青年》开播五天后，收视率位列同时段全国第一，网络点击总量也轻松过亿，剧中不仅引发了各个年龄层关于重走青春的话题讨论，而且整个剧情中的消费性更是贯穿始终，影响着广大观众。而本文研究的重点则是运用传播学受众研究领域中的“观展表演”研究框架，试图阐释《北京青年》这类群体的自我构建过程。 　　二、研究框架 　　Abercrombie和Longhurst两位将消费与认同的观点纳入受众研究，重视受众的媒介消费行为所展现的自我形象的建构，提出观展表演范式。观展有受众看与被看的双重行为含义，暗示当今社会一切事物都成为被观展的对象。表演则指受众以媒介影像为镜子，想象性而又暗含自恋与自恨情绪的公开表演。 　　但如今媒介景观日趋复杂，媒介影像消费的泛滥与日常生活商品化的趋势，传统的受众概念不足以说明当下受众所处的情境，Abercrombie和Longhurst又提出了扩散受众的概念。扩散受众是媒介融合后产生的扩散受众，在弥漫的媒介景象中，即便没有直接接触媒介，却不可避免和媒介相关的话题，终究会间接接触到媒介形象，受众被包裹在各种直接或辗转的媒介形象中。 　　三、研究发现 　　（一）媒介渗透 　　当前的媒介环境处于一种饱和的状态，生活在社会之中的人时时刻刻都无法避免影像的接触，而媒介融合更是加深了受众接触媒介的机会。 　　《北京青年》在距首播倒计时一个月时，在京召开发布会，导演赵宝刚携剧中的“四生六旦”一同亮相发布会，天津卫视播出长达六小时的《北京青年》“青春正能量”开播倒计时，不仅有《北京青年》独家采访曝光，还有《北京青年》职场篇、爱情篇、青春篇等超长片花，马苏做客《有问必答》等，此外，在人人网上，《北京青年》也有自己的公共主页，同时，还开设了腾讯微博、新浪微博。 　　（二）影像大举进入日常生活 　　在媒介融合的趋势下，跨媒介传播的方式使观众有了更加多样化的选择，对《北京青年》来说，他们可以在合适的时间、地点，以最适合自己的方式接触到媒介内容，而且媒介影像通过多种渠道渗入到日常生活之中，并介入社会互动和人际关系。在百度贴吧论坛上，有的讨论剧情的发展，有的讨论演员的衣服和发型，还有的人讨论你像北京青年里面的谁等等，可谓是话题十足，而且，走在大街上或音像店，甚至是手机铃声，都能听到《北京青年》中的插曲“怒放的生命”与片尾曲“存在”，在京东商城网站上，随处可见他们为京东拍摄的宣传图片，让剧中人物生活在“过日子到京东”的习惯中，把“过日子到京东”渲染成都市白领的时尚生活方式，通过剧情的不断展现让这种生活方式在不知不觉中感染观众。 　　（三）消费 　　《北京青年》以“重走青春”之名受到了年轻人的追捧，剧中演员的穿着和个性在年轻人心中引起了不小的触动，因此会通过看该剧，想象自己穿着和他们一样的衣服也能像剧中演员一样时尚青春，因而建构出想要成为的影像，并借此消费成为自己的想象，在自己和他人面前表演。所以剧中主人公所穿的衬衫、外套，所用的相机、自行车、登山工具等，都在网络上掀起一阵热卖。 　　其中，男主人公何西的同款衬衣，月成交记录达到407件，而唐娇的红色羽绒服，月成交记录为153件，相关网站的数据显示，电视剧开播20多天以来，以“北京青年同款”为关键词的相关产品，成交指数一路上扬，而且剧中主人公行走过的城市、住过的客栈，都成为部分年轻观众追捧的对象。 　　（四）观展与表演 　　Abercrombie和Longhurst将观展解释为：“看/被看”以及“观看凝视/公开展示”，包含了观看和展示双重含义。从观看的角度来看，《北京青年》的观众首先是出于对影像的追逐，他们在网上下载观看，并搜寻大量的相关资讯，如剧情的发展、主人公的服饰、手机、发型等；从被看的角度来讲，他们对于剧情有着强烈的情感投入，这种情感联系会通过各种形式外显出来，