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接受美学理论指导下古诗翻译研究 　　【摘 要】文章从接受美学理论出发，通过对古诗多种英译本的对比研究，分析了接受理论在古诗翻译中的作用，并从翻译审美主体的能动性角度，研究了古诗中模糊语言的主要翻译策略。 　　【关键词】 接受美学 模糊性 模糊美 古诗翻译 　　接受美学理论概述及在中国的传播 　　接受美学，又称接受理论，是一种文学批评理论，是西方当代文学理论中的一个重要流派，诞生于20世纪60年代，代表人物为姚斯和伊瑟尔。姚斯认为，在作家、作品和读者的三角形之中，读者并不是被动的部分，而是“历史的一个能动的构成” [2]。意义的实现依赖于读者的期待视野，即在文学接受活动中，读者“潜在的审美期待”决定着读者接受能否实现，以何种方式、何种面貌实现，以及实现的程度、效果如何[3]。伊瑟尔认为接受美学理论的核心是从受众出发，从接受出发。意义产生的关键是“视野融合”，即接受者的期待视野与本文或生活实践视野的交融和相互影响。 　　接受美学扬弃了文本中心论，强调接受者的需求，强调审美主体的审美意识对艺术作品的调节机制，这一创意也得到我国翻译界的重视。在我国，对接受美学的研究始于20世纪80年代。这一时期的中国学者或转载或摘译简单地介绍了接受美学理论。之后，国内学者纷纷展开了从接受美学理论角度对翻译问题的探讨，并取得一定成果。 　　接受美学理论在古诗翻译中的作用 　　关于古诗词翻译理论的研究，大多