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总体性视域下论历史主体嬗变 　　摘 要：卢卡奇总体性视域下的历史主体是无产阶级，其历史角色和根本立场体现其深刻内涵。无产阶级能够战胜资产阶级成为历史主体源于两个条件，即社会存在的差别和阶级意识的决裂，完成这嬗变过程需唤醒无产阶级意识，理解嬗变真谛；把握辩证法总体性，获取嬗变方法；理论与实践结合，保证嬗变实现。 　　关键词：历史主体；无产阶级；阶级意识；总体性 　　中图分类号：B1 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）19-0085-02 　　历史发展是一个漫长的过程，推动历史车轮的主体无疑是人。马克思一百多年前已经指出人民群众是创造历史的主力军。卢卡奇在《历史与阶级意识》中阐发了这一观点并进行了延伸，他认为阶级才是主体，真正的历史主体是由无数一无所有但却充满新生力量的人组成的无产阶级。当前我国正处于全面建成小康社会的关键时期，重视历史主体的深刻内涵，继续凝聚推进社会进步的重要力量对社会主义建设具有重要意义。人类历史有内在的发展规律，但人始终是发展的主体，如何发挥人的主体作用，推动历史前进而不是使其倒退，卢卡奇在其总体性视域下进行的探讨值得我们进一步思考。 　　一、作为历史主体的无产阶级的历史内涵 　　（一）无产阶级是历史总体的推动者 　　“无产阶级宣告迄今为止的世界制度的解体，只不过是揭示自己本身的存在的秘密，因为它就是这个世界制度的实际解体。”[1]213卢卡奇引用马克思《导言》的原话来展开自己的观点，认为无产阶级在社会发展过程中担当着特殊的历史角色。无产阶级是推进社会变革和历史发展的主体，它的基本立场就是推翻旧的社会制度，构建起富有生命力的世界秩序。作为历史主体的无产阶级发挥着异于资产阶级的作用，这实际上是新式的主体―客体的同一。具体说来，主体是无产阶级自身，客体是旧有的世界制度；新式的主体是无产阶级实现了的历史主体，新式的客体是彻底推翻旧世界后建立起的新世界。无产阶级推翻旧的世界秩序的时候，也同样暴露出了自己存在的本质，即推翻旧有的世界秩序、宣告新世界的来临。在这个过程中，无产阶级作为主体的自身实现与旧世界作为客体的彻底推翻是同一的。事实上，无产阶级所追求的目标，就是社会发展的目标，也是客观发展的目标，因为它是历史的总体发展的真正主体，是一股不可阻挡的新生力量。当然，我们不能否认无产阶级产生于资本主义社会制度，它必须不断地与资产阶级及其私有制度进行不断的斗争，以达到正确的自我认识，并在这种阶级意识的基础上完成对社会本质的客观理解，对历史达到总体性的把握。卢卡奇指出无产阶级意识必须得到重视，因为如果没有无产阶级这种正确的自我认识的参与，任何高远的目标也只能是空中楼阁，或者只是保持着那种为人们所期待的可能性却难以真正实现。 　　（二）作为历史主体考察客观现实 　　无产阶级作为资本主义社会制度的产物，不可避免带有资产阶级的一些毁灭性的残余，这表现为生活中各方面的“物化”。即便如此，无产阶级是社会历史的代表，它只有无条件地坚持客观现实性，才能达到正确的自我认识，从而达到对社会和历史的正确认识。“具体地说：社会存在的客观现实，就其直接性而言，对无产阶级和资产阶级都是‘同样的’。”[2]233社会存在的客观现实，对任何人来说其直接性都是一样的。我们本可以从赤裸的直接现实性，达到真正的客观现实性。但是，资产阶级和无产阶级由于经济地位和立场的不同，采用的特殊中介范畴必不相同，因而得出的客观现实性也不相同，对其认识也就各不相同。就资产阶级而言，其思想的根本问题是“自在之物”的问题，这是一个自欺欺人的问题，因为它没有采取批判的态度来对待自己立场所具有的制约性，尤其是没有看到社会存在对它的制约。这样，资产阶级产生了两个极端：一是认为从直接性到客观现实性，不过是一种主观的认识和评价，卢卡奇指出这实际上是把客观现实性冠以自在之物的特征；二是通过把这种评价看作是主观的判断，并声称自己并没有触及事实的本质，以表明自己其实是在一步步地逼近真正的事实，卢卡奇认为这又是一种掩人耳目的说辞。无产阶级的立场与资产阶级的立场无疑是正相对立的，其作为社会历史总体的代表，只有克服资产阶级的劣根性，才能把握到真正的历史总体，成为推进历史发展的新生力量，完成自己的历史使命。 　　二、无产阶级战胜资产阶级成为历史主体的条件 　　（一）社会存在的差别决定无产阶级具有破坏力量 　　卢卡奇已经指出无产阶级作为历史主体，不仅推动着历史总体的发展，还需要不断分析和把握客观现实，形成科学的理论指导，实现对历史的总体把握。“这就是说，资产阶级在理论上必然囿于直接性之中，而资产阶级相反能超越这种直接性……主要反映了这两个阶级的社会存在的区别。”[2]251无产阶级与资产阶级由于社会存在的差别，在思想上发生了重大的决裂。第一，对资产阶级来说，历史主体和客体始终存在两种