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唐代女装在潮剧戏服中运用 　　【内容摘要】潮剧是一种地方戏，其戏服以明代服饰为主，参考剧本所描述朝代的服饰特点形成一种独特的戏曲服饰语言。唐朝女装服饰袒露的特点在潮剧唐代戏的戏服中被明显弱化。作者针对这一现象对其进行分析，认为受地方民俗文化、民情的影响，且受经济实力以及特定演出场合的限制是其主要原因。 　　【关键词】潮剧戏服 唐代女装 袒露 　　衣着服饰是人们行为的成果之一，这种行为表现在制作、材料、样式、色彩等外在形式，同时又包含着不同历史时期人们对生活的理解和心理喜好及各种价值观念。戏服则是人们在拥有自己此时的社会审美眼光的同时，对历史服饰进行浓缩和艺术加工，这种对历史服饰的修改取舍是有其缘由的。 　　潮剧是广东潮汕地区的地方剧种，除在剧场演出外，在农村祭祀中演出的祭神戏也占多数。在长期表演中形成一种特别的戏曲服饰语言，戏服中具有潮绣托底、垫高、呈现立体感的刺绣工艺技法，其配色对比鲜明，装饰性强，将潮绣的刺绣特点融入潮剧服饰之中，成为驰名中外的“潮绣戏服”。其样式以明代服饰为主要原型，参用剧本所描述朝代的服饰特点，以体现剧情的历史可信度。但唐朝的女装服饰特点在潮剧戏服中被明显弱化，本文将从两个方面探讨这一现象。 　　一、潮剧戏服中的唐代女装 　　（一）唐代女装特点 　　历史上唐代妇女服饰一般多为大袖纱罗衫、长裙、披帛（图1）。大袖衫裙样式为大袖、对襟，佩以长裙、披帛。《簪花仕女图》描绘的是贵族妇女在庭院中散步、采花、捉蝶及戏犬时的情景。所谓“绮罗千缕见肌肤”，就是对这种服装的概括。薄透且袒露是唐代女子服饰的突出特点，这和当时的社会经济状况以及思想开放程度有密切关系。 　　（二）潮剧剧目中唐代官戏的戏服 　　潮剧历史悠久、剧目繁多，其唐代剧目多以官戏为主，例如《贵妃醉酒》《长生殿》等。 　　观潮剧戏服，便可见端倪。唐代女装袒露的特点被弱化了许多。戏服从性别上分为男装戏服和女装戏服。 　　1.男装戏服 　　从《武则天》剧照（图2）中可看到皇帝身着黄色龙袍颇具唐代服饰特点。唐有女着男装现象。武则天称帝后出现女官，潮剧中的女官戏服是直接采用男官服，这点在潮剧《武则天》中上官婉儿的装饰（图3）上可以得到证实。可见潮剧中唐代官戏的男装还是具有唐代服饰特点的。 　　2.女装戏服 　　在潮剧中唐代贵族女装却明显地弱化了其袒露的特点。从《武则天》剧照中的王皇后可看到其服饰更有明代特点，领部较其他朝代剧目中的女装戏服明显做过改动。相对于明代服饰，其款式上袒露了许多，但比开放的唐朝服装款式又保守很多。 　　很明显，潮剧中的唐朝女装设计是在寻找明与唐的服饰平衡点。为何有此现象？这是一种必然现象还是偶然现象？在本文中，笔者将试着解释这一现象。 　　二、潮剧戏服中弱化唐代女装特点的原因 　　（一）受经济因素制约 　　1.潮剧的起源与剧目种类 　　潮剧源于宋成于明，是宋元南戏的分支并地方化。李平在《潮剧形成与发展》一文中说：“南戏和杂剧传人较早。潮州凤塘出土明代宣德七年（1432年）手抄剧本《正字刘希必金钗记》、弘治年间祝允明修《兴宁县志》记杂剧演出，可确知明初期有戏曲演出活动，在明中叶的官宦人家和富家大族中有广泛影响。民间演戏成俗，嘉靖三十七年《广东通志?卷 20?风俗》说潮州‘俗大都奢僭，务为观美，好为淫戏女乐’‘春祭四代祖。是月乡坊多演戏为乐’‘阳士大夫多重女戏’明初到明中叶南戏的广泛传播，民间从古老的‘戏乐’到‘俗尚戏剧’‘乡坊多演戏为乐’的民风，是潮剧形成流播的渊源。”可见明中期以前，潮剧广泛活动在城镇乡村，蔚然成风，相沿成俗。 　　留下的潮剧剧目大致分两大类： 　　第一类：源于宋元南戏、明清传奇和移植兄弟剧种的剧目。如《荆钗记》《白兔记》《珍珠记》等；唐代剧目如《武则天》《贵妃醉酒》等。 　　第二类：根据地方题材编写的剧目。如《苏六娘》《清迈案》《金贵全》等，其内容多是民间故事或轶闻传说。其中很多剧目是描写宋明时期的故事。由此可见潮剧的剧目背景多为宋明两代，而其戏服是服务于剧目的。 　　2.潮剧戏服的特点 　　潮剧戏服的特点具体有三点： 　　（1）重视身份官阶和等级的区别，并反映在戏服的样式、颜色、图案花纹上。潮剧戏服的等级标志有严格的界限，不能逾越，穿错了，不但受到同行的鄙视，有时还会被官府治罪。故戏班历来有“宁穿破，不穿错”的行规。① 　　（2）潮剧剧目大多描写宋、明时期，因此戏服多以明服饰为基础，参用剧目所描述朝代的服饰特点。如潮剧戏服中有战国蟒袍，此服适用于春秋战国及秦汉时期的剧目，这也是为提高戏服使用率。按潮剧戏服基本式样约归为35类，通过其图案、色彩变化，组成100多套常用服饰。按时间划分大致是春秋到汉代、隋唐五代、宋至明代、清代。除清代服饰特点突出外，其他都在明服饰上做小修改。 　　潮剧戏服是古代服饰的美化和艺术的再创造。它