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大学生宗教信仰对高校思想政治教育影响研究 　　中图分类号：G41 文献标识码：A 文章编号：1672―4496（2011）02―0051―05 　　 　　[内容摘要]从分析大学生宗教信仰对马克思主义思想政治教育的影响入手，明确高校思想政治教育所面临的挑战并提出相应的解决对策。在围绕该问题所进行的实证调研的基础上，分析了锦州地区大学生对待宗教的态度及其特点，从而为引导大学生正确认识与对待宗教信仰进行科学的信仰观和价值观的教育提供依据和参考，进一步增强思想政治教育的针对性、科学性和有效性。 　　 　　[关键词]宗教信仰；大学生；思想政治教育 　　在全球宗教升温这样一个大环境下，高校大学生信仰宗教的人数有所增加，大学生宗教信仰的问题也已经成为当前高校思想政治教育工作所面临的新课题，而搞清楚当代大学生信仰宗教的心理及社会根源，从而在此基础上引导他们正确地认识与对待宗教???仰问题亦成为了高校思想政治教育工作的重要任务之一。 　　一、大学生宗教信仰对马克思主义思想政治教育的影响与挑战 　　当前我国高校中出现宗教信仰升温的现象，可以说这既与渐进转型的社会环境、相互冲突的价值观以及大学生自身的心理机制等因素密切相关，同时它也同高校马克思主义思想政治教育密切相关，并对马克思主义思想政治教育的发展提出了挑战。 　　（一）大学生宗教信仰对马克思主义主流宗教观的影响与挑战。一方面，马克思主义思想政治教育偏重理论灌输和说教式的教科书和教学方式导致大学生排斥马克思主义主流宗教观。马克思主义理论课教材中讲宗教问题很少，有的马克思主义教材长达四百多页，涉及宗教问题仅两页。由于相当一部分马克思主义哲学教育工作者既不了解中国宗教学二十多年来的理论进展，也不了解中国宗教发展的实际情况，在教学过程中，只能从单一的意识形态角度，重复 “麻痹”、“鸦片”、“颠倒”、“幻想”、“异己”等马克思主义经典作家在具体语境中使用的，结果既不能够解答学生们提出的一系列的问题，也不能够达到马克思主义教育的目的，从而导致了部分大学生对马克思主义主流文化的厌弃。而宗教学说由于其在大学教学中较少涉及，当大学生在不经意间接触到这些宗教思想时，反而能够以自由的想象力与创造性的思维方式去积极地探索与体悟其中蕴含的深刻哲理，进而对宗教文化产生兴趣。另一方面，片面强调思想政治教育方法实施过程的情感化和趣味化,淡化了思想政治教育方法的科学性和政治性，也淡化了马克思主义宗教观。在思想政治教育方法实施中,还存在着单纯强调思想政治教育活动的情感化和趣味化的现象,认为只要能调动人们参加思想政治教育活动的积极性,就可以使受教育者在娱乐式的活动中获得思想政治教育应有的效果。在高校宗教信仰升温的环境下，甚至以西方资产阶级学说为依据,否定思想政治教育阶级性特质,强调其中的普遍性质。进而使大学生愈加淡化或忽略了马克思主义宗教观。 　　（二）大学生宗教信仰对传统马克思主义思想政治教育思维方式的影响与挑战。现代西方哲学所大力推崇的“理性主义”思潮在理论深度上优于传统的旧唯物主义思维方式。现代西方哲学，大都打着“科学主义”的旗号拒斥所谓“独断论”的形而上学，他们认为任何主张物质本原或精神本原的学说都是超出人类自身理性认识能力的毫无根据的猜测或独断，应该被视为形而上学而加以拒斥。他们有一个共同点，那就是限制了人类的认识能力，从而为宗教信仰留下了地盘。当前我国的马克思主义哲学教育仍然在很大程度上延续着旧唯物主义的思维定式，这突出地表现为无视马克思主义哲学与以往旧哲学的重大原则区别，脱离物质生产实践而仅在抽象的意义上谈论物质与意识的关系问题，它不可避免地在大学生中产生一种错觉，似乎马克思主义理论就是一种形而上学的独断论，因而是站不住脚的。既然如此，还不如进到因为不可知而令人充满遐想的宗教世界中去寻求一份心灵的慰藉，由此进一步强化了大学生对宗教文化及彼岸世界的崇信。 　　（三）大学生宗教信仰对马克思主义价值观的教育的影响与挑战。马克思主义的利他主义、奉献主义价值观的教育与市场经济中的功利主义价值体系存在严重冲突，由此造成了大学生社会价值观的两极化的发展方向，而信教也就成了大学生所选择的一种倾向。随着当代中国社会的渐进转型，社会的价值观体系也逐渐呈现出多元化的趋势，以往的马克思主义的利他主义、奉献主义价值观不断遭受到其他价值观尤其是功利主义价值观体系的冲击。在多种价值观相互冲突的社会背景下，大学生往往感到迷茫困惑、无所适从，由此造成了大学生社会价值观的两极化发展倾向，而大学生信教也就日益升温。 　　（四）大学生宗教信仰对思想政治教育主体――教师本身的素质提出挑战。思想政治教育主体――思想政治理论课教师本身的素质也存在问题，主要就是一些教师自身对马克思主义思想政治教育课的内容比较困惑，虽然在理论上掌握比较透彻