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涂尔干道德三要素视角下大学生道德行为分析 　　摘 要：社会学家涂尔干以社会学观点和研究方法对道德行为进行独特的视角分析，把道德作为社会事实来研究，并提出道德三要素，即纪律精神，对社会群体的依恋和自律精神。当前，大学生的道德行为备受社会关注，此次调研通过问卷调查和访谈的方法，结合涂尔干道德三要素对大学生道德行为进行实证研究和分析，总结出大学生道德行为方面的不足，提出对大学生的道德行为建设提出建议，以期提高大学生整体的道德素质水平。 　　关键词：涂尔干；道德三要素；大学生道德行为 　　中图分类号：G416 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）33-0351-03 　　爱弥尔?涂尔干（Emile Durkheim1858―1917），法国著名的社会学家，现代社会学奠基人之一，他首次把社会学的研究方法引入道德领域，把道德作为一个社会事实来研究。19世纪后半叶，法国在社会变迁过程中出现了道德失范现象，涂尔干为了重整处于混乱状态的道德规范秩序，通过非宗教的、理性化的思维提出了道德三要素：纪律精神、对社会群体的依恋和自律精神，以加强理性道德对社会的调节作用。 　　一、涂尔干道德三要素视角下的大学生道德行为分析的研究背景 　　与19世纪法国社会大变革相似的社会背景，我国在急剧的社会转型和变迁的过程中，物质生活条件的迅速提升而道德精神层面准备不足，社会道德进步与经济发展并没有亦步亦趋，对大学生的道德观念、思维方式以及行为方式产生了较大的影响，甚至出现了“道德失范”现象。道德行为是判断道德水平最直接的标准，此次调研通过涂尔干的道德三要素的视角对大学生社会道德行为进行探究，整理出真实可靠的数据和资料，分析大学生道德行为出现的问题，并提出对策，以期进一步提高大学生的整体道德水平。 　　纪律精神是道德的首要要素，对道德常规性的偏好和对道德权威的服从是纪律精神的两个方面。正如涂尔干的阐述“实际上，纪律就是使行为符合规范，纪律意味着在确定的条件下重复的行为，不过，倘若没有权威，没有能够起到规定作用的权威，纪律就不会出现，因此，我们就可以说，道德的基本要素就是纪律精神。”[1]在社会存在的意义上，集体生活是道德生活领域的起点，道德目标是以社会为对象而不是以个人为对象，所以形成了个人对群体或社会的依恋和认同；而当人们对规范达到理性认识，内化为自我认知范畴时，行为自主自觉地合乎道德，这就是道德的自律精神。在现在看来，涂尔干的理论有值得我们借鉴的地方，在我国社会主义转型时期，提高道德对人们行为的调节作用，有利于促进人们自觉遵守道德规范，也有利于构建社会主义和谐社会。 　　二、涂尔干道德三要素视角下的大学生道德行为分析的研究方法 　　2013年7月，通过在山西师范大学通过问卷调查和个人访谈的方法，得到大学生道德行为的相关有效数据。此次调研，共计发放400份调查问卷，收回有效问卷389份，有效回收率达97.25%，并且利用SPSS统计软件，采用频数分析和交互分析的统计方法，对调查数据进行基本描述。与此同时，在中国知网收集、下载50余篇关于涂尔干道德三要素和大学生道德行为的期刊与文献，为此次调研和论文的内容提供充分的理论素材。 　　三、涂尔干道德三要素视角下的大学生道德行为的数据分析 　　（一）大学生自律意识参差不齐，有待提高 　　大学生道德发展是大学生对社会道德准则和行为规范的认知和实践过程，在自我认知发展的过程中，大学生的自律意识参差不齐，有待提高。据调查，在一项“您在食堂打饭或者在售票厅买票的时候会自觉排队吗”调研中（见表1），有35%的大学生表示“会自觉排队，这是我们应该做的”，35.2%的大学生表示“别人排队我就排，别人不排我也不排”，26.7%的大学生表示“会排队，但如果看到熟人排在我前面会请他们帮忙”，如此看来，大学生把公共意识或许只是一种口号，并没有自觉地落实在行动上。相对而言，大学生对“在教室上课时，您会在课桌抽屉里放果皮纸屑吗”这个问题的较为自觉（见表1），有56.2%的大学生表示“不会，下课再带走”，24.9%的大学生表示“会，懒得带走”，18.8%的大学生表示“看到别人在放，我也放”，自律意识还有待提高。 　　（二）社会成员之间信任度较差，对社会的依恋度有待提高 　　社会性是人的本质属性，在社会领域中，每个人能够展示自我的道德，在调查“您在公交车上遇到老弱病残会主动让座吗”中，66.6%的大学生表示“总是这样”，30.6%的大学生表示“视情况而定”，只有2.3%、0.5%的大学生表示“很少这样”、“从不这样”；在另一项“对于宿舍中长流水、长明灯，您会”的调研中，60.9%的大学生会“主动去关掉”，36.5%的大学生会“如果方便，顺手关掉”，可见大学生在日常的社会生活中，比较崇尚良好的社会公德；但是，由于近年来社会上出现了越来