“齐宣王喜隐”之“隐”仅仅是“谜语”意思么.docVIP

“齐宣王喜隐”之“隐”仅仅是“谜语”意思么 　　摘 要：将语义分析法从句子层面拓展到词义、章法、主旨层面，能有效地破解文言文学习中的许多难题。本文用语义指向分析法来突破文言文的语言难点、文化难点和句法难点。 　　关键词：语义指向；文言文；文化；定语后置 　　语义指向分析法源于语用层面的动态语法分析理论，通过对句中成分之间的语义指向关系来解构语言的多层次结构，从而解构语言的语法结构。语义指向法是语法分析的一个重要手段，因本文只是借助其具体的方法并扩展其适用范围，不想作纯理论上的?嗦，仅举几例，请读者见谅。 　　语义指向是指句中成分的语义不是线性，既可以是向后指，又可以向前指，也可以双向指。如“温总理身体非常好”中的“非常好”，既指向“身体”，也指向“温总理”；“我在桌子上涂颜料”中“桌子上”既向后指“涂颜料”，也向前指“我”――可以理解为“我在涂颜料，我在桌子上”，“我把颜料涂在桌子上”；“她流下了悔恨的泪水”中“悔恨”不是指向“泪水”，而是指向“她”；更有意思的是“教室里充满了温柔的空气”中的“温柔”，语义既不指向“空气”，也不指向“教室”，而是指向了“人”。 　　语义指向法既然能解构一个句子，为什么不可以解析一篇文章的章法和主题呢？本人胆大妄为，将用“语义指向法”来破解文言文的语言难点。 　　一.用语义指向来破解文言文难以理解的实词。且赏一段小传： 　　齐威王之时喜隐，好为淫乐长夜之饮，沈湎不治，委政卿大夫。百官荒乱，诸侯并侵，国且危亡，在於旦暮，左右莫敢谏。淳于髡说之以隐曰：“国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚又不鸣，不知此鸟何也？”王曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”於是乃朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出。诸侯振惊，皆还齐侵地。威行三十六年。（节选《史记?滑稽列传》） 　　“齐威王之时喜隐”的“隐”是什么意思呢？下文的“好为淫乐长夜之饮”语义是不是指向“隐”呢？肯定是的，许多人因此把“淫乐”对应着这个“隐”，把“隐”讲成“淫”，通假字，乍看，好象是对的。但是下文的“淳于髡说之以隐”中的“隐”的语义明明是后面的一个比喻故事啊，这样看来，把“隐”讲成“淫”一定是错的。 　　有人依据后面的比喻故事的语义指向“隐”，就把“隐”讲成了“谜语、歇后语、寓言”，似乎是正确的，但缺少概括性，还是“索隐”讲得好：“喜，好也。喜隐谓好隐语。”这一注解就成了权威。 　　那么“隐”字到底作何解呢？从语义指向看，“喜隐”既是指向齐威王的，也是指向“齐威王之时”的，也就是说，齐国那时的风气就是“喜隐”。有史实为证（四十岁还嫁不出去的丑女无敌钟无艳去劝说齐宣王）： 　　钟离春对曰：“无有。特窃慕大王之美义耳。”王曰：“虽然，何善？”良久曰：“窃尝善隐。”宣王曰：“隐固寡人之所愿也，试一行之。”言未卒，忽然不见。宣王大惊，立发隐书而读之，退而推之，又未能得。明日，又更召而问之，不以隐对，但扬目衔齿，举手拊膝，曰：“殆哉殆哉！”如此者四。宣王曰：“愿遂闻命。”（节选自刘向《烈女传》） 　　钟离春不仅成功的劝说了齐宣王，还成为王后，而劝说的技术就是隐身术的“隐”，更要紧的是有一本专门记载“隐”的书，“立发隐书而读之”。父子两个王都“喜隐”，连威王的儿媳妇钟离春也喜隐，并借此以成功而名垂千古。还有“喜隐”的齐国名人，如著名的滑稽名人淳于髡、“自知之明”的名相邹忌等，君臣父子夫妻都“喜隐”：由此可见“隐”是齐国的时尚。 　　“齐威王之时喜隐”最深层的语义指向是“威王之时”，“喜隐”的主语当是“齐威王之时”，句子的标点也应为“齐威王之时，喜隐。好为淫乐长夜之饮”，用句号将“喜隐”突出，为全文的主旨句。 　　综上所述，“齐威王之时喜隐”的“隐”的意思，不仅仅是指语言的“隐晦曲折”之“迷语”、“隐语”，还包括各种各样的“隐”的技术，语义更可能指向人物性格。 　　那么，齐威“喜隐”能不能成为他的治国方略呢？且看其如何“赏一人，诛一人”： 　　於是威王召即墨大夫而语之曰：“自子之居即墨也，毁言日至。然吾使人视即墨，田野辟，民人给，官无留事，东方以宁。是子不事吾左右以求誉也。”封之万家。召阿大夫语曰：“自子之守阿，誉言日闻。然使使视阿，田野不辟，民贫苦。昔日赵攻甄，子弗能救。卫取薛陵，子弗知。是子以币厚吾左右以求誉也。”是日，烹阿大夫，及左右尝誉者皆并烹之。 　　由此可见，威王之“隐”是假象，是其治国安邦的手段，“不隐”才是其本质。“隐”也是齐威王的性格特点。 　　二.用语义指向来破解文言文难以理解的带有文化底色的实词。再赏一段美文： 　　于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（节选自《