去黑龙江拉林拜访260年前北京来“下放户”.docVIP

去黑龙江拉林拜访260年前北京来“下放户” 　　去拉林探访260年前从北京来的“下放户”。三人（编者注：三人为将军韩锡平、战斗英雄孙玉国、作家李占恒）达成一致。我立即给索额图的十二世孙，在黑龙江省民委就职的何永打电话，说明心意。他说：“好，我陪你们去。” 　　2000年，一册散落民间的清嘉庆年间的官方档案《拉林阿勒楚喀京旗原案》在拉林被发现，经专家考证，揭示出一段近乎被淹没的历史――从乾隆九年到乾隆二十四年（1744年至1759年），3000多户来自北京的闲散八旗子弟，被迁往拉林阿勒楚喀屯垦定居！拉林阿勒楚喀是今天的拉林与阿城。于是拉林一夜之间为史学界、新闻界、旅游界所关注，于是关于“来自北京260年前‘下放户’”的报道通过纸媒、网媒向世界发布开来……从大量的报道及学术文章里面，我大致厘清了如下史实： 　　清政府出于内政――京城稳定，军事――防御外患考量，决定把闲散在京的旗民迁往拉林阿勒楚喀地区屯垦定居。过惯了都市生活的八旗子弟没人愿意去关外种地，于是清政府恩威并施：哥儿俩的必须走一个，哥儿仨的一定要走两个；去开荒种地的人家，2家给1挂车、5匹马，5家给1盘碾子、1盘磨…… 　　不论职务高低，不论功劳大小，其子弟凡闲散在京，一律走人。这一来，在迁移的3000户里面，高官显贵的子弟占相当高的比例：康熙初年四位辅政大臣里，就有首辅索尼及鳌拜二人的后裔“下放”来。此外，有清朝开国功臣、征南大将军、兵部尚书谭泰的后裔；盛京都统、南海海防大帅富升的后裔；清初户部郎中、钦差大臣宝武的后裔：乾隆年间大臣鄂尔达、鄂尔泰的后人；“大清国第一贪官”和?的族人；《红楼梦》作者曹雪芹的族人……其中，令我们最为感兴趣的是索额图（索尼之子）的6个儿子“下放”拉林。 　　索额图是与黑龙江关系最为密切的历史人物――康熙二十八年（1689年），侍卫内大臣索额图率使团远行尼布楚，参加中俄边界谈判，作为首席代表的索额图与俄罗斯的戈洛夫签订了《中俄尼布楚条约》。由于以索额图为首的清朝使者的努力，比较公平地划定了中俄东段边界，否则，俄罗斯的哥萨克就不是在黑龙江钦马了，他们将越过黑龙江，到嫩江，松花江，辽河……洗刷他们的战刀。作为军人，我们记得这个条约，我们记得索额图这个人。 　　索额图的后人集中在正黄旗头屯，即现在的红旗乡孤家子村，皆何姓。 　　何氏祖先，系赫舍里氏，居辽宁苏子河流域，其姓氏衍化为多种汉姓，拉林的赫舍里氏取何为姓。拉林何氏习惯从索额图那儿说事儿，个中原因有二：一、第一代拉林何氏，是遭遇“下放”命运的索额图的6个儿子：二、“下放”来的第二年，何家便派人潜回京城，将索额图的遗骸从北京背来，安葬在正黄旗头屯――索额图是族茔里的祖宗。 　　上述史实，有保留在“下放户”后人手里的档案、圣旨、家谱、老影（祖宗画像）等文书支撑。如今260年前“下放”来的北京旗人，依然保留不少早年的生活习惯，如日常用语，京腔京味；待人接物，规矩大，说道多：饮食作息，有许多源自于北京，且被北京人丢弃的古老习俗。因此有学者评价说：“源于北京的京旗文化，今日已所剩无几，唯拉林还保留着原汁原味的京旗文化。” 　　何永没能请下假来，他把电话打到了孤家子屯老支书、索额图的第十一世孙何宪清的家里，请这位本家大爷接待我们。 　　“其实，不用我侄子打电话来，我记得那年这位（指我）沈阳军区来的同志来采访，回去还把合影照片给我寄过来了。”70岁的老支书热情地把我们让到屋里。 　　我信守一个承诺，一路之上无论与谁合影，都把照片寄给人家。没想到再来，它竟成了我们的“介绍信”。 　　今天，何宪清请来了堂弟何玉凯。我们的谈话是从“为什么你们同辈兄弟的名字不‘泛’同一个字”开始的。 　　何玉凯说：“我们满族人不同汉族人同一辈‘泛’同一个字，我们比较自由，随意取名。我们孤家子村600户，其中300多户姓何，300多户1000多人都供奉同一个祖宗――索额图。索额图6个儿子，全部‘随龙’由北京来到拉林（他们把‘下放’，称作‘随龙来的’，那意思是说，当年乾隆皇帝亲自送他们到拉林阿勒楚喀来的，而史实无据）。我哥（何宪清）是索额图六子那支的，我是老大那支的。” 　　何宪清说：“村名‘孤家子’，并非因为这儿何氏‘孤独一家’，而是‘孤家寡人’的意思。古代皇上大臣都‘称孤道寡’表示谦卑，我们祖上取村名‘孤家子’，表示我们虽然身居荒山野岭，但出身乃贵族豪门大户人家。” 　　索额图与俄罗斯谈判，成功划定边界，有功；后去新疆成功平叛，又有功……不料回到朝廷卷进宫廷恶斗，被乾隆定为“大清国第一罪人”，死于大牢，草草埋葬。他的6个“下放”拉林的儿子挂记扔在北京荒野的父亲，便潜回北京，将索额图的尸骨装起来，背回拉林。这段史实有争论，但拉林何氏力证索额图移葬拉林，何宪清说：“这事儿，祖上有交代，就葬在村东北一公里，何家大茔里。” 　　2007年