那马县志草略.docVIP

PAGE PAGE 28那马县志草略目 录第一章 社会第一节 民族第二节 社会问题第二章 政治门第三章 建置第四章 司法第五章 经济门第一节 货币种类第二节 经济政策第三节 产业第四节 耕地及未耕地第五节 交通第六节 水利第七节 气候第八节 经济生活状况第六章 文化门第七章 地理门第八章 古迹名胜第九章 前事险灾异第十章 宦绩第十一章 列传第十二章 杂记?　title第一章 社会第一节 民族（附：姓氏、方言、风俗）一、民族阖境民人，分为汉、獠、蛮、猺四族。四族人口之数，约有五万余。蛮、猺二族，占千分之二，獠族占千分之三。獠族和汉族之交际，好尚感情，曾若若唯唯与呵，相去无几。蛮、猺二族，浑浑噩噩，行为龌龊，犹是太古之朴陋而不化。二、姓氏境内以陆、林、韦、黄四姓为大，以马、林、陆、韦、黄、徐、古、□八姓为著。钟姓、张姓、卢姓则次之而次著，其冼姓、成姓、兰姓，横览县属，则绝无仅有耳。前明正统间，马姓由宾阳县之古城迁来。而陆、黄、韦、□四姓，则由东兰县移来。溯其初来，马姓仅是一人。陆、黄、韦、李四姓，合而计之，人数亦不满百，迨前清中叶，林、钟、张、古、李、卢、黄等姓，或由邕宁县，纷至踏来，计其人数，与先来之陆、韦、马、黄、李等姓相较，加一倍多。上述各姓，其先原住珠江流域，同是中华汉族，惟迁来有后先，生育有多寡之不等耳。三、方言县属先来民族，人寡者，语言随俗雅化。后来而人多者，则语言坚守祖音，有此原因，现时境内，遂分有土语、新民语、客语之三大区别。此三种语言，在本县界内，为牵牵最大，而且最占势力，按其语言吐属，审其音韵，土语有呼「天」为「本（ㄅㄣ）」，呼「地」为「体（ㄊ丨）」，呼「父」为「老坡（ㄌㄛ ㄆㄛ）」，呼「母」为「老咩（ㄌㄛ ㄇ丨ㄝ）」，呼「夫」为「朴贯（ㄅㄨ ㄎㄢ）」，呼「妻」为「朴牙（ㄅㄨ 丨ㄚ）」，呼「伯」为「劳隆（ㄌㄠ ㄌㄨㄥ）」，呼「伯母」为「劳拔（ㄌㄠ ㄆㄚ）」，「食饭」为「根候（ㄍㄣ ㄏㄡ）」，或「根挨（ㄍㄣ ㄞ）」，「穿衣」为「敦朴（ㄉㄣ ㄅㄨ）」，「睡」为「临（ㄋ丨ㄣ）」，「起」为「痕（ㄏㄣ）」。新民语呼「天」亦为「天」，呼「地」为「体（ㄊ丨）」，呼「父」为「亚爸」，呼「母」为「亚弥」，呼「夫」为「劳躬（ㄌㄠ ㄍㄨㄥ）」或「长扶（ㄗㄤ ㄈㄨ）」，呼「妻」为「劳婆（ㄌㄠ ㄆㄛ）」，呼「兄弟」为「中体（ㄔㄥ ㄊ丨）」，呼「朋友」为「变优（ㄆ丨ㄢ 丨ㄡ）」，呼「夜」为「牙（丨ㄚ）」，呼「起」为「巷（ㄍㄤ）」者。客语有呼「天」为「添」，呼「地」为「体（ㄊ丨）」，呼「父」为「誉（ㄩ）」，呼「母」为「那（ㄋㄚ）」，呼「伯」为「台誉（ㄊㄞ ㄩ）」，呼「伯母」为「台那（ㄊㄞ ㄋㄚ）」，呼「夫」为「劳语（ㄌㄠ ㄩ）」，呼「妻」为「劳灭（ㄌㄠ ㄇ丨ㄝ）」，呼「兄弟」为「兴队（ㄏ丨ㄣ ㄊ丨）」，呼「朋友」为「崩由（ㄅㄥ ㄖㄡ） 」，呼「饭」为「凡（ㄈㄢ）」，「睡」为「衰（ㄗㄨㄞ）」，「起」为「溪（ㄏ丨）」者。不习知鄕俗，乍闻之下，殊多梦之方。四、风俗那马属内民众，分新民、土、客等人三大种。其所向之风俗，亦因之有大同小异。至苗猺等杂居那马，实为小部分，其风俗自是迥别。1、冠那马在清代，不伦新民、土、客等人，凡七、八岁，十一、二岁，未成年之童子，均冠淄布冠。迨十六、七岁，已称成年人，均冠咭帽，或礼帽。淄布丝纨之冠，则鲜见矣。2、婚订婚伊始，无论新民、土、客等人，均用媒人，向女家取年庚，送交男家，置於先祖香案前，俟过三日，无别凶兆，复交星士卜算，男女命无冲克，即为配合，男家随备饼二封，送与女家，后备银五六元，或十余元，择日交媒人送与女家，谓之定命，自后不准另配别人。此大致新民、土、客等人均同。至小异处，系属土人者，一经定命，尚未接娶过门，逐年新年正月，女家倶请女婿回门，女家伯叔，有若干家，女婿每家必送生猪肉一二斤不等，鸡一只，糯米粽一对。至女婿回家，女家伯叔，逐家送布鞋一对，或白布黑布一二丈不等。及将娶之年，无论新民、土、客等人，女家领聘金银若干，男家交媒人送交女家，谓之报日期。至迎婚之日，系新民人，女家领若干个盒，男家每个盒，奉生猪肉二斤半，谓之盒肉。鸡一只，谓之盒鸡。鸭蛋染红各六只，谓之盒蛋，鱼各一条，若无鱼，即封十九文钱以代，谓之鱼钱。槟榔各一对。另备鸡六只，谓之礼鸡。女家每个盒，回答钱一百文，以被帐鞋袜笼箱衣帽等物，送诸男家。新民、土、客等人均有，但多少厚薄，随人力量，通称妆奁。惟土人畧有异，迎婚之日，男家杀生猪一只，重约一百斤左右，送诸女家。凡盒肉鸡蛋均无。女家送男家之妆奁如上。至客人，盒肉盒鸡等礼，亦与新民人同，惟多鹅羊各一对，至其送男家之妆奁，亦如上。今世界文明，无论新民、土、客等人，凡盒肉鸡鹅羊均无，除聘金若干外，男家惟送生猪肉数十斤，或百余斤送女家，迎婚之日，女家只请女婿上门亲迎而已。3、丧当父母之丧，凡属新民、