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劳动价值论若干问题新探 　　摘要：马克思的劳动价值论是马克思主义经济学确立的基石。正是马克思通过对商品二重性、劳动二重性的分析，建立了马克思的剩余价值学说，揭示了资本家剥削工人剩余价值的全部秘密，揭示了资本主义分配制度的不合理性，为无产阶级的社会主义革命提供了强大的思想理论武器。我们必须解放思想、实事求是、与时俱进，在坚持和继承马克思劳动价值论的同时，不断创新和发展劳动价值论，从而让劳动价值论更好地指导实践，为我国社会主义市场经济建设服务。 中国论文网 /4/viewhtm　　关键词：劳动价值论；价值；劳动；按劳分配 　　中图分类号：F014文献标识码：Ａ文章编号：1003－854Ｘ（2008）06－0043－09 　　 　　一、劳动是价值的唯一源泉 　　 　　时下，有些人为了给生产要素按贡献参与分配提供理论依据，借以证明生产要素按贡献参与分配的正义性、合理性，重新拾起西方经济学早已提出的要素价值论和效用价值论，认为劳动不是价值的唯一源泉，是劳动、资本、土地、科技、管理等生产要素共同构成了价值的源泉。这一观点从根本上否定了马克思的劳动价值论。还有人通过区分价值创造、价值形成和价值分配，来说明劳动在价值创造中的唯一源泉作用以及生产要素在价值形成中的重要作用，以此来说明生产要素按贡献参与分配的合理性。这种观点并没有从价值创造和增值过程中真正说明生产要素参与分配的正义性，因为真正参与价值分配的并不是生产要素，而是站在生产要素背后掌握生产要素所有权的人。要论证要素按贡献参与分配的合理性，必须论证多种所有权存在的正义性，否则，要在劳动价值论中寻找生产要素所有权参与分配的理由是徒劳的。 　　1. 关于劳动是创造价值的唯一源泉的评析 　　作为财富的使用价值是由劳动者和劳动客体共同创造的，而作为人类抽象劳动凝结的商品市场价值只能是由人独立创造的。除劳动力以外的生产要素是物，是不会自己创造价值的，任何加于其上的所谓价值都是人类劳动的直接结果或间接结果。只不过，我们这里所指称的劳动范畴已不是传统政治经济学所指称的劳动范畴，这里的劳动包含着极为丰富的内容。我们所讲的劳动，是指人类特有的活动和特有的行为，是人类有目的的脑力和体力活动。如果不反对这一前提设定，那么，一个总的分析问题的原则只能是：人类利用动物来帮助人们提高劳动效率，人类创造机器并运用机器来提高生产效率，人类借助自然力来为人类生产和生活服务，都只能看作是人类能动的劳动实践；一切劳动生产率的提高，一切劳动成果，都只能看作是人类劳动作用的结果。 　　任何具体的劳动都是劳动主体与劳动客体交互作用的过程，“不存在没有劳动主体的具体劳动，也不存在没有劳动客体的具体劳动，劳动主体与劳动客体像磁石的两极一样互为存在条件，必然统一在一个整体之中。”①任何具体劳动都离不开一定的自然条件和社会环境。这就是说，任何具体劳动都是在特定的时间、特定的空间、特定的自然条件、特定的社会条件下进行的劳动。因而，我们必须从社会实际出发，扩大创造价值的劳动的内涵。我们只有把因空间、时间不同而引起的劳动成果变化，把因自然条件不同、社会条件变化而引起的劳动成果变化，统统纳入到劳动者的特定劳动过程之中，把它们统统看作是劳动自身的必然具有的内容，才能更好地诠释劳动是创造价值的唯一源泉。 　　鉴于当代社会科学技术条件、资本条件、土地及其他资源条件、自然环境条件、社会条件等在使用价值和社会财富创造中的重要作用，一些人往往把这些因素看作是外在于劳动的力量，因而认为除劳动力以外的生产要素也创造价值。诸如主张物化劳动也创造价值，科学技术创造价值，土地、资本创造价值等。其实，这是一种错觉，是对劳动范畴的误解。现实中的社会劳动永远都是在特定条件下的劳动，而特定条件下的劳动自然包含着特定条件对劳动内容、劳动方式、劳动效率、劳动成果的影响。虽然劳动都是人的脑力和体力支出，但不同劳动条件下的劳动其所创造的价值量是大不一样的。比如两家同行业、生产同种产品、相互竞争的企业：由于一家企业首先购买和采用了先进技术设备，从而极大地提高了生产效率，生产出了更多产品，获得了更多利润。这只能说明，这家企业的个别劳动因改变了劳动条件提高了劳动效率从而使企业生产出了更多的价值，而绝对不能说是这些技术设备创造了更多价值。再比如两户从事同样农作物生产的农民：一户农民的土地比较肥沃，另一户土地比较贫脊，结果土地肥沃的农户生产的产品比土地贫脊者多，这只能说明劳动条件不同的劳动会创造不同的价值，具有不同的社会必要劳动量，而不能说是土地创造了更多价值。有学者通过引入技术变动等新的因素来扩展“劳动”概念的外延，“把使用价值的生产或劳动生产率加进来，将劳动定义为由其生产的一定量使用价值所体现或支出的劳动量＝劳动时间×劳动生产率。”而且认为，这里的劳动生产率有劳动的自