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幽默语篇意义评价研究 　　摘要：语言学界对幽默研究的视角各不相同。在评价系统理论及其框架中，态度系统研究对于幽默语篇深层意义的解读具有指导作用。 中国论文网 /4/viewhtm　　关键词：幽默；语篇；意义；评价系统；态度 　　中图分类号：H030 　　文献标识码：A 　　文章编号：1001－8204(2009)05－0128－03 　　 　　语言学界对于幽默的研究角度各异。近年来，匡内外语言学家分别从修辞学、语义学、语用学、系统功能语言学和认知语言学等不同角度，采用形式、功能、认知等方法研究言语幽默。我们将在简述幽默的语言学研究的基础上，着重分析解读幽默语篇意义的一个重要因素――评价，指出评价，特别是评价系统中的态度系统，即情感、鉴别和判断在幽默语篇意义理解过程中所起的作用。 　　 　　一、幽默语篇意义的语言学研究 　　 　　幽默是一个涉及多种意义的概念，人们从哲学、心理学、社会学、人类学、语言学、美学等诸多领域对幽默进行研究。一般来讲，西方的幽默理论和研究可归纳为三大理论范畴：社会行为角度的优越／蔑视论，心理分析角度的释放论和心理认知角度的乖讹论。优越／蔑视论源于古希腊和罗马的古典修辞学理论，主要包括基于怨恨、敌视、嘲笑、攻击、蔑视和优越的幽默理论，认为借嘲笑别人或事物的不幸，或通过蔑视别人或事物来显示自己的优越。释放论具有明确的生理学或心理生理学含义，将笑看做社会约束所产生的紧张和压抑心理的一种释放，其代表人物是弗洛伊德。弗洛伊德在《笑话及其与潜意识的关系》一书中将笑话区分为“无意的”和“有意的”。有意的笑话包含攻击性的或关于性的内容，并能诱发大笑或者狂笑；无意的笑话则很少具有情绪情感方面的影响，仅能诱发微笑或吃吃的笑。在弗氏的术语中，“幽默”被限定为在有意识的超我的基础上建立的戏剧解释，“笑话”则是建立在无意识的基础之上。乖讹论是对幽默和笑的研究中最具有影响力的理论流派，其渊源可追溯至古希腊时期。Bettie对乖讹的定义被广为引用：“两个或更多不一致、不适合、不协调的部分或情况，在一个复杂的对象或集合中统一起来，或以一种头脑能够注意到的方式获得某种相互关系，笑便源出于此。”18世纪的Kant首次从乖讹的角度对幽默进行完整定义，指出幽默产生于“从期待到期待落空的突然转换”。Schopenhauer在给笑的定义中明确提到乖讹／不和谐：“在每一个事例中，笑的原因不过是突然感觉到一个概念和借助这一概念表现的现实事物之间的不和谐，而笑本身正是这一不和谐的表现。”另有学者认为并不是和谐本身可笑，而是对表面不和谐的和谐解决才使得某一场景变得可笑。基于乖讹的理论包括Suls的乖讹－消解二阶段模式、Koestler的异类联想理论、Paulos的灾变理论模式以及Hofstadter和Gabora的框架合成理论等。 　　语言学界对于幽默研究的视角各不相同。修辞学把幽默看做一种音素和词素的组合(比如致笑句的位置和歧义的处理)，着重研究幽默的修辞结构和技巧，忽视幽默的深层意义和普遍特征。语用学从言语行为理论、合作原则、礼貌原则、关联理论、提及理论等对幽默意义的产生进行研究。Raskin提出的幽默语义图式理论，认为一个文本如果完全或部分顺畅并有两个相互对立的脚本就一定幽默；Attardo＆Raskin共同提出的言语幽默的普遍理论，认为言语幽默包括六个幽默源素：幽默言语、叙述策略、对象、情景、逻辑机制和对立等。语义图式理论和普遍理论成为目前从认知角度阐释幽默意义的基础。Vaid在Attardo、Raskin和Giora的研究框架下，从实证的角度对幽默中第一意义和最终意义产生的时间进行研究。Yus从关联理论的角度来解读幽默，认为幽默意义的产生是因为说话者引导听话者选择一个与关联原则相一致的可及性解读，然后用看似不可能而实际上是正确的解读使第一个解读作废。国内语言学研究者中，胡范铸等主要从修辞学角度研究中文幽默；张淑静以合作原则探讨幽默；陈春华用合作原则和关联理论来解释幽默，认为幽默包括违背合作原则，关联理论可以用来解读言语幽默，制造和理解幽默的关键是妙语所产生的语境效果；南佐民从语义作用过程分析幽默意义的产生机制，认为会话幽默来自于预设言语意义范畴与实际言语意义范畴之间的超常过渡；何文忠提出与合作原则相对立的幽默原则，来掌管非真诚话语交流；王文斌和林波从关联理论和概念整合理论来分析幽默，提出了一个认知语用工作模型，认为语境和受话人、发话人一样，在言语幽默中的作用均至关重要，受话人的跨概念空间映射对于幽默意义的正确解读尤其重要；徐立新采用Halliday三大语言元功能以及纳什的三个信息原则，在系统功能的框架内对幽默话语进行语篇解读，通过话语特征来解释言语幽默的机制。 　　 　　二、幽默语篇意义的评价理论视角 　　 　　评价系统是对