构建高中语文课堂阅读全真系统.docVIP

构建高中语文课堂阅读“全真系统” 　　在当前的教育界已初步形成共识：教育的核心是人格心灵的唤醒。教育的最终目的不是传授已有的东西，而是将人的创造力诱导出来，将生命感、价值感唤醒。但是问题的关键在于，我们如何将发自内心的认识共鸣转化为现实操作的科学手段，这依然需要一段很长的路要走。如今新课程的理念已呈常态化，可是在具体的实施中，又有多少人能够将其理论进行实践常态化呢。尤其在高中语文课堂上，“高考”这一把绕不开的高悬之剑始终在制约着高中语文的诗意发展，使得语文成为了束缚高中师生的沉重枷锁，让语文逐渐失去了本应该有的“真”。当前，如何在高中语文课堂上体现人的生命的本真，展示人的思想品味，突出人的个性追求，已成为每位高中语文教师积极思考的问题。根据新课程理念提示，高中的语文教学在工具性层面上必须表现为阅读的顺畅与写作的轻松，在人文性层面上体现为思想的高越与人性的圆融。那么在课堂教学中，如何处理教师、学生与文本的关系，如何在文本阅读与解读中架构思想的自由与个性的解放，更需要我们认真审视阅读功能在整个高中语文教学中的作用。 　　阅读是我们吸收信息、分析信息、反馈信息的最重要的渠道之一，通过阅读，我们才能开阔外在世界，体验内在情感；通过阅读，我们提升自我，增进见识。在阅读中我们才能完善人格，完美人性，完满人生。 　　社会的发展与进步要求人们具有更多的思想敏锐性，富有更强的探索精神和创造能力。对自然，社会和人生具有更深刻而全面的的认识。新课标呼唤新的阅读理念，需要将阅读重新纳入真实的轨道上来，高中教师在对学生进行阅读指导时，更需要建立更加科学化，人性化的“全真系统”。阅读的目的，不仅仅在于解决疑惑。更多的在于能满足学生精神成长的需求。在高中语文课堂上设置“全真”式阅读，是将阅读功效发挥极致的可能，也是对每一位学生心灵成长的促发。 　　一、阅读向“真实”靠拢，洞察深意 　　阅读是来源于作家与读者之间的深情对白，是作者对读者无声的心灵表白，是所有现实在作家世界里的独特呈现。高中生阅读文本，首先要从洞察作家开始，没有作家的虚临，便没有对文本的把握，没有对文本的体味。任何一个文本，都体现了作家的内心真实感的映照，倾注着作者的内心真实场境的历险，折射着作者的灵魂真实追求。即使如《百年孤独》这样超魔幻小说，也无不渗透了作家对南美历史的真实心灵思考。接受美学建构主义理论认为，作品的意义是在阅读过程中完成的，读者通过视野事例，用自己的审美经验和想象填充和改变文本。从而实现了再创造的可能。阅读是真实的，因为读者本身就是真实的实体，读者的世界直接影响着文本的世界，甚至这种影响深深的超过了作家所预设的想象。在施耐庵笔下充满“善”的宋江，在后世读者看来分明是一深藏着恶的伪善。这不是作者的错，更不是读者的错，而是文本所面临的人文情境的变化，解构必然成为了必然。这也是《水浒传》能够成为不朽的原因。晋代陶渊明读书，每有会意，便宜欣然忘食。而我们今天的阅读，唯有“为伊消得人憔悴”的专注，将现实的真实，贴进文本中的真实，我们才能悠然心会，品味到“那人却在灯火阑珊处”的境界与意蕴。 　　二、阅读向“真情”迈进，认知体验 　　“文章不是无情物，化作春风照我心。”作为人的内在精神的反噬渴求，文章承担了作家保有精神化的外显的主要功能。韩愈说“文以载道。”朱熹说，“读书须要切己体验，不可只作文字看。”对于文本的体验是对“揭示”与“隐蔽”之间的张力保持开放的态度。而这种揭示与张力是需要人的情感为支撑的。因此老师在指导学生进行阅读时，一定要引导学生注重阅读体验。而体验更多时候可表述为内在情感的外向化存在。没有体验，就没有人类的情感证明，发现与创造。 　　因此，阅读要设身处地地将自我情感代入作品，想作者所想，感作者之动。通过自己的独特认知体验生活，与作者在文本中传达的情意达到契合，从而感受到作品的妙处与意蕴情致，生成新的情感与认知体验。文学是真情实感的有效载体，它能够使人的感情达到无限广阔。阅读文本，更重在咀嚼体味文本的精彩亮点，体味文章前后连着的主旨、意蕴、言辞间渗透出的情趣、睿智。直观表象后潜流着的思想，信念与追求。所以我们读《红楼梦》，才能直切地感受到荣华背后的荒诞，喜庆中有无限的伤感，悲愤中带有无尽的无奈。因此相同的文本却能给不同读者以不同的感受，读者也才能真实的体会到作家莫言所说的人性当中的“大悲悯”。 　　三、阅读向“真我”贴近，鉴赏人生 　　阅读是一种沟通――是跨越时间的界限，实现了今人与古人的对话。跨越了空间的羁绊，实现了近人与远人的感应。世界的多姿多彩，生命的迷离醉人，无不在阅读中相互融合又相互分离。文本中有真正的我的存在。有人说：“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”其实这样的哈姆雷特又何尝不是读者本人呢。文本是一条静态的河流，读者从中观阅，看出的幻象正是来源于自我内心的实