加强90后大生马克思主义信仰教育对策研究.docVIP

加强90后大学生马克思主义信仰教育对策研究 　　【摘 要】 “90后”大学生存在着马克思主义信仰缺失、信仰多元化与世俗化严重等倾向,加强“90后”大学生马克思主义信仰教育的对策,一是加强对马克思主义基本内容的解读和学习；二是加强对马克思主义的宣传力度；三是培养造就良好的社会环境；四是坚持以人为本，引导大学生自觉地选择马克思主义信仰。?? 中国论文网 /4/viewhtm 　　【关键词】 “90后”大学生；马克思主义信仰；现状分析；对策研究 　　?オ? 　　“90后”通常指改革开放富裕起来时出生的，以独生子女为主要群体的一代人。自2008年开始，我国高校已经陆续开始迎接“90后”的新一代大学生。“90后”大学生具有鲜明的时代特征，在思想观念、价值取向、人生态度等方面也彰显出新的变化。相比前几代人思想更加开放独立，同时肩负着时代赋予的社会责任，所以对“90后”大学生加强马克思主义信仰教育,使大学生具有坚定的马克思主义信仰,是中国特色社会主义事业后继有人、兴旺发达的重要保证。?? 　　一、“90后”大学生的思想特点?? 　　“90后”大学生一般出生在知识经济时代，接受了良好的教育，对现代化信息技术获取信息更加快捷，思想活跃，有很强的自信心和独立性，同时善于表现张扬的个性；90年以后，我国改革开放取得了很大成就，然而西方文化也不可避免的影响到“90后”，审美观和价值观也带有明显西方色彩，信奉金钱至上、享乐至上，往往缺失正确的马克思主义价值观、人生观；“90后”大部分是独生子女，受到社会、父母长辈关注关爱程度较高，成长环境较之前“60、70、80后”都很优越，而成长过程中与人独立交往相对减少，承受压力的能力不足。?? 　　二、“90后”大学生信仰现状分析?? 　　由于受到西方文化以及社会不良现象的影响，加之大学生思想活动的独立性、选择性、多样性、差异性的显著增强，“90后”大学生对马克思主义的信仰呈现出以下状况。?? 　　1、马克思主义信仰缺失?? 　　马克思主义信仰提出要正确认识和改造客观世界，为实现共产主义和全人类解放而奋斗，并将此作为人生最伟大目标。然而“90后”许多人缺少这种信仰。肖欢、乔学琴（2008）和罗一娴（2008）等学者，分别在他们的研究中，对东北六所高校、华中农业大学、北京地区的部分高校大学生的信仰认识问题进行了分析，发现对信仰持“无所谓”态度的分别占被调查对象的23.6%、32.9%和25.93%，认为自己“无信仰”的分别占48.7%、39.5%和30.1%，甚至还有部分学生不同意或很不同意“大学生应该有信仰”、认为“信仰是一种迷信”、“信仰是麻醉剂”。中科院哲学研究所组织的《转型期社会伦理与道德》的大型社会调查中显示，回答“没有信仰”的占36.09%，“有信仰”的仅占28.10%。还有许多学者在各自所在的不同地区的高校也做了大量的实证调研，也反映出对“90后”大学生马克思主义信仰缺失严重。?? 　　2、马克思主义信仰与其他信仰并存?? 　　改革开放以来，西方新观念、新事物的涌入,特别西方国家利用经济优势推行西方文化，加上“90后”大学生人生观世界观尚不成熟,思想观念还处在变化、更新中,对事物辨别不够明确，容易受到外界影响，容易导致信仰多元化。既有人信奉共产主义，也有人信奉个人主义，甚至拜金主义。很多人崇拜是出于功利或从众心理。在信仰缺失的影响下，又容易对表面现象所蒙蔽，盲目信仰西方自由主义，对马克思主义信仰的主导地位形成冲击。?? 　　3、信仰世俗化倾向严重?? 　　马克思主义信仰把全心全意为人民看作人生最崇高的价值理念，然而受不良社会环境特别是拜金主义、享乐主义的影响，特别是一些贪污腐败，“拉关系、走路子”等普遍存在，社会环境的影响严重扭曲“90后”大学生社会价值观，很多人以极端个人主义和享乐主义为价值标准。随着改革开放的深入和经济的发展，很多大学生往往崇拜和向往的经常是权力、金钱、名誉及其人格化的载体，还有部分大学生信仰选择个性化。他们往往把与个人所在阶层、职业角色、现实利益有紧密联系的事物作为具有最高价值的崇拜对象，这是和世俗化相对应，是一种不健康的信仰现象。?? 　　三、加强“90后”大学生马克思主义信仰教育的对策?? 　　新形势下,马克思主义信仰已遭受前所未有的挑战。在这种情境下,大学生的信仰教育就显得十分重要了。“从根本上说,坚定马克思主义信仰,有赖于国际共产主义运动的重新辉煌,有赖于中国特色社会主义的长期繁荣,有赖于党风廉政建设的根本好转,有赖于马克思主义理论与时俱进地推进发展。”但从马克思主义宣传教育的实际情况来看,当前,高校应该大力加强马克思主义信仰教育,积极探索使大学生摆脱信仰困境的关键对策。?? 　　首先，应加强对马克思主义基本内容的解