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古民居文化保护研究 　　摘 要： 传统民居蕴含着鲜明的哲学思想和朴实的建筑生态观念，揭示了不同环境中建筑生存和发展的客观规律，反应了不同时代的哲学、美学、风俗习惯、宗教和信仰等精神文化观念，体现了人和自然和谐共处以及和邻里和睦相处的思想内涵。古民居建筑有着丰富的文化价值，作为极其宝贵的文化历史资源，具有稀缺性，不可再生性。在城镇化发展过程中，我们应该本着对历史和未来负责的态度，充分认识到古民居文化保护的重要历史意义，始终坚持保护和利用相结合的原则，尊重古民居的传统建筑风格和是生活习惯，积极发扬和继承地区特色建筑文化。本文主要以潮汕民居为例，首先分析了潮汕民居的样式，然后论述了古民居文化保护对策，希望通过本次研究更好提升古民居保护力度有一定助益。 中国论文网 /4/viewhtm　　关键词：潮汕民居 古民居文化 保护研究 　　中图分类号：G26 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2016）07-0393-01 　　潮汕民居建筑是中国建筑史上的一朵奇葩，它既受中原文化的影响，又具有鲜明的地域特色。在当地流行着“潮州厝，皇宫起”这样一句话，其主要用来形容潮汕厝局独特的建筑风格和建筑特色，其意思是潮汕民居是防制京城皇宫宅院的建设模式而建造的，可以和皇宫的建筑相媲美。从当地的建设规模和建设风格来看，潮汕民居的确和皇宫宅院有很多相似之处，潮汕属于沿海城市，人多地少，华侨众多，经济发达，人文鼎盛，潮汕人大多数都是聚族而居，具有浓厚的宗教观念，这一观念体现在建筑风格上就是始终以宗族为中心的围寨格局，其中最负盛名的就是被誉为“岭南第一侨宅”、“潮汕建筑奇葩”的陈慈黉故居和清末广东水师提督方耀故居――德安里。它们都是举全家族之力，乡花了几十年时间才建成的规模宏大的建筑群。其宏伟的规模、完美的设计、精巧的工艺、豪华的装饰、独特的风格真可与皇宫相媲美，可以说是“潮州厝，皇宫起”的集中体现。 　　一、潮汕民居样式分析 　　1.四点金 　　四点金是潮汕地区独特的村居建筑形式，是一种多层次，对称性，平衡结构的平房式建筑，在建筑外部一般建设围墙，在围墙内部建设阳埕，开凿水井，在大门两侧存在壁肚，一进门就是前厅，前厅两侧各有一个房间，在往前是空旷的天井，天井两侧各有一间房，一个作为厨房，一个作为草房，天井后侧是大厅，大厅两侧各有一间大房。该种建筑结构形式多种多样，在旧时只有达官显贵的人家才能这样建造房屋。 　　2.下山虎 　　这种古民居结构在旧时广大农村地区较为普遍，其建筑风格相对于“四点金”更为简单，建筑中少了两个前房，剩余的结构基本一样。但该种结构的古民居因门路出入不同，因此，有开正门和边门的区别，通常情况下，中间不开大门只开两边偏门的被称为“龙虎门”，整个建筑格局前低后高，因此得名“下山虎”。总之，不管是四点金建筑结构还是下山虎建筑结构，都十分注重豪华、典雅装饰，这也与皇宫注重富丽堂皇的装饰有相似之处。潮汕民居重装饰历史悠久，潮汕民居装饰的重点是门楼、屋面和厅堂。屋内的檀木都漆成红色，椽子则漆成蓝色，称为“红楹蓝桷”。内部装饰建筑有木雕和石雕等，雕工精细、别致配以漆画和嵌瓷等，金碧辉煌，美仑美奂。飞檐画栋上则绘制花鸟虫鱼和飞禽飞兽、历史人物故事等，造型栩栩如生，十分生动、形象，使整座建筑富有艺术气氛，如同进入艺术殿堂。 　　3.四马拖车 　　“四马拖车”也称“三落二火巷一后包”是“四点金”的复杂化。“四马拖车”则是以“三厅二天井”式祠堂为“车”，祠堂两侧各并排两座“四点金”为“马”，故称。在潮汕，“四点金”多为富贵人家所建祠，“下山虎”在乡村则较为普遍使用；而“四马拖车”则在大宗大户富贵显达之家所建。澄海隆都陈慈黉故居是潮俗典型的“四马拖车”建筑。 　　4.百鸟朝凰 　　“百鸟朝凰”俗称“三座落”、 “三厅亘”，较大规模的称“八厅相向”。简单地说，“百鸟朝凰”就是以“驷马拖车”为主体，外包“四点金”或“下山虎”，房间可以达到100间的规模。其主体建筑由两座以上“四点金”纵向合并与扩充，整个平面系中轴线对称布局，主体建筑共三进三座（“八厅相向”为四进四座）三开间平行布置，相邻两座中间均隔着天井，天井两侧各有厢房连接各座形成围合；主体建筑两侧各有一列或两列排房，俗称“从厝”，以“火巷”隔开，“从厝”排屋一般是“一厅四房五间过”，或由两组一厅二房连成；主体建筑后面又有一列排屋，与两侧“从厝”排屋相连，与后厅以巷隔开，此为“后包”；整座的正门开于门楼间中央，门前有一大埕（即广场），大埕两侧均开有门，称“龙虎门”。此宅院的平面形式和客家之“三堂二横”围屋十分相似。两边围护的从厝和后包多由一座座“下山虎”相连围护而成，要有总数100间围绕中心厅堂的“凰”才够规格，才能称之为真正的“百鸟朝凰”。 　　二、古民居文化保护研究 　　1.保