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《白鲸》中原型探究 　　【摘 要】麦尔威尔的经典作《白鲸》，这部小说“被公认为是世界上最伟大的小说之一”，它结构精巧，是一个追杀危险而神秘的生物的航海历险故事。故事讲述的是皮阔德号船长阿哈伯在一次同白鲸的搏斗中被咬断了一条腿，从此他开始寻找并捕杀这条白鲸。在这个故事中阿哈伯的复仇欲望成为了故事的中心。最后，在搏斗中，皮阔德号船覆没，船长与大部分船员都与白鲸同归于尽。本文试图用原型理论分析故事中的意象，从对立，转换，深层结构方面探究生死再生问题。 　　【关键词】《白鲸》；原型主题；生死再生；神话；原型意象 　　赫尔曼?梅尔维尔是19世纪美国文学史上的一位伟大作家，他的作品涵盖广泛，包括小说、诗歌、散文等。他出生于纽约的一个商人家庭，父亲于他11岁时去世。小麦尔威尔12岁时就被迫弃学，后来当乐水手。他的漫长而浪漫奇异的航海生活给他后来的写作提供了大量的素材，包括《泰比》（1946）和《奥穆》（1847）。由此他很快在英美名声大振，但是他拒绝继续写迎合读者需求的历险故事。1850年，麦尔威尔在马裟诸塞州皮茨菲尔德附近的一个农村定居，在那里，他有幸结识了霍桑。在他的一生中他写了不少的短篇故事，如《书记员巴特勒比》，还有一些诗歌，现在这些诗歌越来越受到重视，还有两篇短篇小说，《贝尼托.塞莱诺》和《比利-巴德》。但是当时的读者并不能理解他作品中的象征意义，他的书并不畅销。经过了数年艰难的岁月后，1866年他在海关谋求了一个书记员的职位。最后他饱经动荡的心灵终于找到了平静。1891年麦尔维尔默默无闻地去世了。 　　1851年，麦尔威尔的经典作《白鲸》出版，这部小说“被公认为是世界上最伟大的小说之一”。它结构精巧，是一个追杀危险而神秘的生物的航海历险故事。故事讲述的是皮阔德号船长阿哈伯在一次同白鲸的搏斗中被咬断了一条腿，从此他开始寻找并捕杀这条白鲸。在这个故事中阿哈伯的复仇欲望成为了故事的中心。最后，在搏斗中，皮阔德号船覆没，船长与大部分船员都与白鲸同归于尽。《白鲸》作为世界经典作品，吸引了无数读者，本文试图用原型理论分析故事中的主要意象，深层次探究生死再生问题。 　　一、大海 　　荣格最早称原型为“原始意象”（primordial image），后来逐渐将他定为“原型”。荣格认为，原型是一种精神现象，因为在每个原型里“都有着人类精神和人类命运的一块碎片，都有着我们祖先的历史中重复无数次的欢乐和悲伤的一点残余。”生活中有多少种典型环境，就有多少个原型。无穷无尽的重复已经把这些经验刻进了我们的精神构造中。[1] 　　大海在《白鲸》中是个最常见的意象，作品将本来是陆地的对立面和延伸物的海洋描绘成能够探究人生意义，且能够与上帝交流、进行激情联想的神秘场所。“其次，是那浩渺无际、远在天边的大海，而这怪物就在其中腾跃翻滚它那岛屿一般的身躯”。[4]对于厌倦陆地生活的以实玛利来说，大海的变幻莫测只能使他出海的意志更加坚定。他目前急需的不是平淡，而是那翻滚的海浪。一切遥远的或不为人所知的事物都是令人遐想的，神秘的。以实玛利的海上之旅使他心灵得到了净化，人生价值得到了升华。《白鲸》中的大海是人生的战场，是体现人生命价值的地方，它同时也是神秘莫测，难以征服的自然力的象征，是不可亵渎的神灵。人与自然的关系是相互依存，又是相互抵触的，梅尔威尔的小说《白鲸》述说的正是人类与大自然抗争的悲壮故事。 　　历年来，人类一方面崇拜养育他们的江河海洋，一方面又想征服江河海洋，以谋求更大的生存发展空间，大海既有像母亲一样养育着皮阔德号船上的船员慈爱的一面，同时大海也有残忍的一面。在《圣经》的伊始，比喻的重点放到了树和水上，水的意象是生命的象征。然而，在《圣经》中也有对水死亡的描述，例如：上帝对诺亚说“我将把洪水带到地球上，去损坏天下所以生命，世间的万事万物都应该死。” [5]水能载舟，亦能覆舟，江河海洋有温情的一面也有狂暴的一面，时而风平浪静，时而波涛滚滚。大海代表了生，死和再生的含义。 　　二、白色 　　荣格认为，人类心灵最深处拥有一个文化和意识的共同基底就是集体无意识，而一切意识和无意识现象都从集体无意识中生发出来的，原型则是集体无意识的重要组成部分。荣格把从祖先继承的原始意象称之为“原型”他说原型“给我的祖先的无数典型经验赋以形式”。[2]白色作为一种原型意象，代表了纯洁、死亡、空虚、恐怖、无处不在的力量。在作品中作者着重描写了“白鲸之白”白色的不确定性和不可言喻性，使之成为一种不可捉摸的恐怖的颜色，令人厌恶的死亡和幽灵的颜色，神秘的恶魔和鬼怪的颜色，白色色调既象征了纯洁又象征了死亡和恐惧。两种原型意象的结合，使得白鲸意象难以解读，神秘色彩十足，白鲸作为小说的核心形象，代表大自然中神秘莫测而且不可征服的规律。一直贯穿整个故事，让大家既怕又生畏惧感，它就像一堵墙，隐藏着未