丝文化盛行及其对青年影响.docVIP

“丝”文化盛行及其对青年影响 　　摘要：“?丝”一词自产生后便似狂风暴雨般席卷整个网络社会，进而发展为人们的日常生活语用，乃至一种独特的文化现象。为何“?丝”一词能摆脱常见网络热词的宿命而红极一时，这一现象背后所蕴涵的原因不得不引起我们的思考。本文试图从?丝文化的产生、盛行的原因与动力及其对青年的影响几个方面做一些探析与思考。 　　关键词：?丝；流行文化；青年 　　互联网业在2013年愚人节迎来了一份非常雷人的调查报告――《中国互联网“?丝”用户游戏行为调研报告》（以下简称“?丝报告”），这是巨人网络首款“?丝”网游《仙侠世界》与易观国际4月1日联合发布的国内首个针对“?丝”群体及其行为的专业性调查报告。报告显示我国“?丝”人数超达5.26亿人，其中网游“?丝”玩家人数超过8千万，在年龄层中，80后人群最“?丝”，70后比90后更“?”一些。可见，在13.7亿中国人口中约四成属“?丝”人群，俨然“?丝”已成为了一种独特的文化现象。 　　一、“?丝”文化的产生 　　“?丝”一词是信息社会下人类信息互动的产物，?丝也称“吊丝”，最早出现在百度贴吧的“李毅吧”，由于前国足李毅曾称自己的护球像法国球星亨利大帝，于是“李毅吧”被网友们戏称为“帝吧”或者“D吧”，其粉丝被称为“帝丝”或“D丝”。后来有人把其中的“D”解释为“?”，以讽刺的口吻称他们为“?丝”。面对嘲讽，李毅吧吧友们不以为耻反以为荣，并以“?丝”自称。?丝一般指年轻的男性，矮矬穷是他们的代言词。?丝们具有典型的犬儒主义人格特征，他们以“不相信来获得合理性”，“它甚至不相信还能有什么办法改变它所不相信的那个世界。犬儒主义有玩世不恭、愤世嫉俗的一面，也有委曲求全、接受现实的一面，它把对现有秩序的不满转化为一种不拒绝的理解，一种不反抗的清醒和一种不接受的认同”。＼+①他们虚荣又故作清高；害羞却又自作多情；他们自卑自贱却又自以为是；他们渴望成功，却没有勇气去努力克服困难。渐渐越来越多的女性也自称为“?丝”。“?丝”自诞生以来受到的追捧程度，及其生命力的强度都远远超出了一般的网络词汇，它已经不再只是“网民之间用于网络文字交流的暗语”，“难以进入人们的现实生活”，＼+②反而成为一种独特的文化现象。 　　二、“?丝”文化盛行的原因与动力 　　（一）“?丝”文化盛行的原因 　　1、财富分配的两极分化是其产生的社会根源 　　在经济全球化的时代背景下，随着我国改革开放的进一步深化，市场经济飞度发展，人民的生活水平显著提高。与此同时，财富分配的两极分化趋势却越来越明显，社会出现了明显的阶层分化现象。不同的阶层所拥有的资源和发展的基础显著不同，“高富帅”、“白富美”、“官二代”、“星二代”等的优势不言而喻，他们不用付出什么就能获得高质量的生活，这对于那些无论是经济条件、社会地位，还是人脉关系上都处于劣势地位的“?丝”们而言显然是不公平的。同时，人们择偶标准普遍物质化，几乎所有的“白富美”都投入了“高富帅”的怀抱，剩下的只是“土肥圆”和“黑木耳”。?丝们只好在睡梦中畅想美好的爱情，对于“高富帅”，?丝们只能“羡慕嫉妒恨”。 　　面对这些不公平现象，?丝们想抗议，无奈斗不过残酷的现实，只得通过自嘲来获得内心的平衡。与普通的自嘲不同，“?丝”的自嘲是一次自发的、群体性自嘲，如此大规模的自嘲是网络民主社会发展与现实生活压迫下的必然产物，是在别人嘲讽自己之前抢先对自己嘲讽，实际上是一种自我保护的行为。 　　2、“?丝”文化迎合了青年的心理和趣味需求 　　青年正处于生理、心理、认知等方面发展的过渡期，这一时期的青年易受暗示、善于模仿，容易受到各种外在信息的诱惑。他们热衷于追求时尚、渴望与众不同，对新颖的、时尚的事物有着独特的情感。“?丝”文化之所以能广受青年青睐，就在于它迎合了青年的心理和趣味需求。 　　首先，“?丝”文化具有明显的偏离性，这种偏离是指对传统和权威的“颠覆、抗议和批判”。跟主流文化的严谨、深刻等不同，?丝文化的内容往往诙谐、幽默，它主要通过刻意转换、篡改或者改编词语原来的意思（“黑木耳”）以及对主流文化的戏谑和调侃来凸显自己的特征，具有强烈的娱乐性。尼尔波兹曼教授曾在其著作《娱乐至死》中指出“这是一个娱乐至死的年代，一切公众话语日渐以娱乐的方式出现……我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿的成为娱乐的附庸”＼+③从心理学的角度分析，相较于教化的、严肃的文化，轻松娱乐的、时尚的文化更容易被人所接受。 　　其次，“?丝”文化具有突出的参与性。但凡受欢迎的流行文化，参与性强是其最主要的特征。“?丝”这一流行符号之所以能摆脱其他网络流行词的命运而发展成为一种独特的文化现象，就在于它突出的参与性。正是在成千上万“?丝”们的积极参与下，“?丝”的阵营才日益强大，各种性别、年龄阶段、社会阶层的