绍兴大禹文物考.docVIP

绍兴大禹陵文物考 　　摘 要：位于浙江省绍兴市东南郊的大禹陵已有4000年的历史，因而有不少古老的文物。禹庙是大禹陵的主要建筑之一，据说始创于大禹的儿子启，是我国历史上最悠久的祭祀庙宇，也是后来遍布全国各地的禹庙肇端者。禹庙大殿东侧的窆石之下就是大禹的墓穴。窆石是全国独一无二的文物。明代的“大禹陵”碑亭取代窆石成为大禹陵的标识。禹祠的“禹井”至少是梁大同年间就已经存在了。 中国论文网 /4/viewhtm 　　关键词：大禹陵；禹庙肇端；窆石与禹穴；禹祠与禹井 　　关于中国的远古历史和文明起源，在司马迁之前的春秋战国时期，许多古籍就为“三皇五帝”建立起了“翔实”的资料。但是，作为严谨的史学家，司马迁在撰写《史记》时，经过他的调查和思考，开篇是《五帝本纪》而不是《三皇本纪》，说明他并没有盲目地将当时关于三皇五帝的资料都记载下来。司马迁认为，黄???、颛顼、帝喾、尧、舜以及禹，是中国文明的开创者。而在他们中，影响最大的是黄帝和禹，被公认为是中华民族的“人文始祖”。在今天所保留的国家祭祀中，形成的就是“北有黄帝陵，南有大禹陵”的格局。 　　大禹陵位于浙江省绍兴市东南郊的会稽山山麓，是4000多年前古代治水英雄大禹的葬地，为我国东南久负盛名的胜迹之一，1996年被国务院公布为全国重点文物保护单位，又是全国百家爱国主义教育示范基地。 　　相传4000多年前，大禹为治水曾两次躬临会稽。会稽因会稽山得名，大禹时即有会稽山，会稽即“会计”之意。《史记》记载了汉时流行的说法：“十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩”；“或言禹会诸侯江南，计功而崩，因葬焉，命曰会稽。会稽者，会计也。”[1]《越绝书》说：“禹始也，忧民救水，到大越，上茅山，大会计，爵有德，封有功，更名茅山曰会稽。”[2]会稽人王充在《论衡?书虚篇》中引吴君高之语：“会稽本山名。夏禹巡狩，会计于此山，因以名郡，故曰会稽。”[3] 　　历史上的“会稽”区域反复变化，今仍有会稽山，而区域则属浙江省绍兴市。 　　大禹死在会稽，葬在会稽，这已为许多古代典籍所记载。《史记》说：“禹凿龙门，通大夏，疏九河……遂以死于外，葬于会稽”；“（司马迁）二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴。”[4]《越绝书》说：“（禹）因病亡死，葬会稽。”[5]《墨子?节葬下》：“禹……道死，葬会稽之山。”[6]《吕氏春秋?安死篇》：“禹葬于会稽，不变人徒。”汉高诱注：“变，动也，言无所兴建，不扰民也。”[7] 　　大禹陵历史悠久，因而有不少古老的甚至是全国独有的文物，很值得研究与考证。 　　一、大禹陵禹庙考 　　禹庙是大禹陵的主要建筑之一，据说始创于大禹的儿子启，是我国历史上最悠久的祭祀庙宇，也是后来遍布全国各地的禹庙肇端者。 　　大禹陵禹庙是一处宫殿式建筑，顺山势而逐步升高，高低错落有致，雄伟壮观。密集的斗拱，梁上的绘画，质朴而巧夺天工。从大禹陵进入禹庙区，依次为照壁、午门（包括宰牲房、斋宿房）、拜厅（包括碑房）、窆石亭、大殿。 　　史籍记载，大禹开创了“家天下”的国家――夏。《吴越春秋?越王无余外传》说：禹的儿子启即位后，“使使以岁时春秋而祭禹于越，立宗庙于南山之上”[8] ，即每年春秋派人祭禹，并在南山（会稽山别称）禹葬处建了宗庙。相传禹的六世孙少康即位后，派庶子无余到会稽守禹冢，并建祠定居。《史记?越王勾践世家》说：“越王勾践，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也，封于会稽，以奉守禹之祀。”《史记正义》引贺循《会稽志》：“少康，其少子号于越，越国之称始于此。”[9]大禹陵成为人们祭祀和瞻仰大禹的圣地。 　　自夏王启开始祭会稽大禹陵。夏王启首创的祭禹祀典，是中华民族国家祭典的雏形。夏之后，祭禹祀典曾一度中断；到了越王勾践时代，又开始建造大禹宗庙，祭祀大禹。公元前210年，秦始皇东巡时也曾专门“上会稽，祭大禹”[10]。唐以后，地方官到任祭禹已成惯例。宋太祖赵匡胤登基后就颁诏保护禹陵，开始将祭禹正式列为国家常典。[11]宋代以后，由皇帝派出使者赍礼来会稽祭大禹者更多。到明代，遣使特祭成为制度。清代，康熙、乾隆皇帝又亲临大禹陵祭禹。 　　夏启、少康、无余（于越）、勾践所建禹庙已难考。在4000年的历史长河中，历代对禹庙都是毁了就建。今庙于南朝梁大同十一年（公元545年）始建，宋政和四年（1114年）改为“告成观”，后复为禹庙，历代均有兴修。以南宋绍熙三年（1192年）、明嘉靖二十九年（1550年）、清嘉庆五年（1800年）、民国23年（1934年）等四次维修规模为最大。现存大殿建筑系1934年重建，其他部分大都为清代重建，保留明代建筑规模和清代建筑风格。1979年曾大修。 　　二、大禹陵窆石与禹穴考 　　“禹穴”就是禹的葬地。在先秦时代，帝王的葬处不称陵，称墓、坟、冢、丘、穴。