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中山纪念堂文化传承 　　摘要：文化需要传承，建筑是人类历史上最具持久性的文化聚敛与传承物之一。每一民族，在不同的时代都会产生反应民族特性的建筑，抑或把民族特性附着进遗存的建筑物上。中山纪念堂产生于中国社会由封建转向民主的时期，这一时期中国全面学习西方，建筑从技术到思想都受到西方科技文化的冲击。吕彦直设计的中山纪念堂蕴含了他对中国建筑革新的思考，也留下了那个时代的文化烙印。我们对于建筑的探求和解读，也是对于文化的扬弃与传承。 　　关键词：建筑文化 中山纪念堂 吕彦直 　　文化的意义很宽泛，最早是被人类学家用来表示一个部落或民族的所有信念模式和行为模式。按照这种理解我们的文化就是中华民族所有的各种信念模式和行为模式的总和。在我们的文化中，“文”最早的意思是事物错综形成的纹理和形象。石器时代陶罐上的花纹、龟壳上的甲骨文都是“文”。“文”代表了所有经过改造的，成形的，过去的事物。“文化”就是这些事物和事物对人的影响在时间上的积淀。文化是一个民族精神上的财富，通过实体或者行动一代代地传承给后人。藏族史诗格萨尔王传从未有任何实物记录，仅靠口耳相传几千年，是宝贵的文化遗产，而我们更多的文化是通过实物来传承的。中山纪念堂就是一座经典的文化承传物。1920、30年代的中国是东西方文化碰撞和交融最激烈的一段时期，中山纪念堂不仅承接了中国传统精神文化，也融入了西方的先进思想和技术，形成了那个时代特有的文化传送给后人。 　　一、广州中山纪念堂的建筑特色 　　中山纪念堂是为了纪念伟大的革命先行者孙中山先生而筹资兴建的纪念性建筑物，在我国多地都有同名建筑。如：广州市中山纪念堂、高州市中山纪念堂、梧州市中山纪念堂、北京香山孙中山纪念堂和惠州市中山纪念堂等。广州中山纪念堂由中国近代著名的建筑师吕彦直先生设计，于1929年动工，至1931完成。这一座庄严雄伟的具有中国传统式样的现代建筑，总体呈八边形构造，前门设立八根巨柱一字排开，与内侧同样八根巨柱支撑起纪念堂正面重檐歇山报厦式屋顶，东南西北四面都采用这种重檐构造，四面重檐交接处着空隙突显出几何形中央大厅外轮廓，上面架设八角攒尖宝顶。从纪念堂各个方向都能看见三重檐的屋顶构造。重檐层层出卷，檐角下挂风铎，上立脊兽。纪念堂正面第一、二层檐之间正中挂“天下为公”牌匾。整体配色采用中国传统的红，靛，黄分别施于门柱，琉璃瓦，宝顶、风铎上，建筑立面则保持砖石材料的本色。纪念堂各处均精心装饰以“?”、“羊”等吉祥符号。这座具有精细的中国传统砖木风格的纪念堂，全部由钢筋混凝土建成。内部大厅高达49米，横跨71米而不设支撑柱。大厅可容纳3240人，顶部引入自然光线，绕着舞台的座位呈圆弧形分布，各处的视线都不会被阻挡，墙壁使用了吸音材料，这样的设计达到了良好的视听品质。围绕大厅形成一圈弧形的走廊，弧形走廊与八边形的建筑结构之间正好容纳四个楼梯，楼梯设计为二折三段。楼梯下的空间设为储藏室等加以利用。中山纪念堂中西结合，方正沉稳，气势恢弘，与中山先生的革命精神融为一体。在中国战火纷飞、时局动荡的年代，标志性建筑意味着更多被毁坏的可能性。抗战期间，日军曾多次对纪念堂进行轰炸，致使中山纪念堂中弹三枚，八角形屋顶受到严重震动，混凝土预制件被震损，琉璃瓦片出现裂缝，堂内到处漏水。中山纪念堂经过许多灾难性的破坏仍然留存至今，得幸于吕彦直精心的设计和严格的督造。中山纪念堂建成后70多年一直被认为是广州的标志性建筑，不断沉淀和传播着广州的历史文化。 　　二、广州中山纪念堂的设计思想 　　广州中山纪念堂是对中国传统纪念建筑的在思想与技术上的承接与突破。中国古代的纪念性建筑通常是庙宇、塔和牌坊等。春秋时期鲁国的君主鲁哀公为了纪念孔子修建了孔庙。随着佛教的传入兴起了一种供奉得道高僧的舍利子，宣扬佛教教义的建筑塔，后来成了人们寄托美好心愿的文峰塔。中国现存最古老最高大的纯木结构塔应县木塔，与意大利比萨斜塔，埃菲尔铁塔，并称世界三大奇塔。绰楔是古时树于正门两旁，用以表彰孝义的木柱，后来成为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物，就叫做牌坊。中山纪念堂没有用任何一种古代建筑的范式，却承载了中国传统建筑的精髓和纪念意义，不是庙宇，却有恢弘的八角攒尖顶和歇山重檐；不是塔，檐角却挂有风铎簌簌作声；也不是牌坊，但门前的一排巨型立柱又显示出威武的风范。如此多中国建筑元素融合而成的不是一座旷世奇伟的丰碑，却是一座与纪念没多大关系的剧场。这其中的原因，要深入到吕彦直的建筑设计思想中才能洞察一二。 　　1 融贯中西的建筑设计理念 　　吕彦直自幼接触西方文化，1913年从清华学堂留美预备部毕业，并以庚款公费派赴美国康奈尔大学学习电气专业，后改学建筑，接受西方学院派教育，毕业后曾作为美国著名建筑师亨利?墨菲的助手工作数年，参与多个国内项目的设计。1921年回国工作后又赴欧