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继承传统 深化内涵 　　[摘　要]清明节的起源久远绵长，文化内涵深刻丰富。应该继承优秀的文化传统，深刻挖掘传统节日的内涵，并加强节日内涵研究和宣传，这样，不仅可以使节日文化促进旅游业的发展，而且可以为建设和谐社会做出更大的贡献。 中国论文网 /4/viewhtm　　[关键词]清明节；起源；文化内涵 　　 　　[中图分类号]K892.1 　　[文献标识码]A 　　[文章编号]1008-4738(2010)05-0087-03 　　 　　一、清明起源久远绵长 　　 　　清明，是农历二十四节气之一，是祭祖扫墓、缅怀先人、悼念逝者、慎终追远的日子，清明节又称“寒食节”，是我国重要的传统节日之一。 　　清明的起源久远绵长。传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。相传，春秋战国时代，晋公子重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟他一道出奔的臣子，陆续地离他而去。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳在逃亡的路上饿晕了。介子推从自己的大腿上割下了一块肉，用火烤熟了送给重耳吃。使重耳及时恢复了体力继续逃亡。十九年后，重耳终于回国做了君主。这就是著名的春秋五霸之一的晋文公。 　　晋文公执政以后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝封官受赏。可是，差人去了几趟，介子推都不来。 　　晋文公只好亲自去请。当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。此时，介子推已经背着老母躲进了绵山(今山西介休市东南)。晋文公让他的御林军上山搜索，也没有找到。这时，又有人出主意：放火烧山，三面点火，留下一方，大火燃起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山。孰料大火烧了三天三夜，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树被烧死了。晋文公在安葬介子推的遗体时，发现介子推的脊梁堵着个柳树洞。洞里好像有什么东西。掏出一看，原来是一片衣襟，上面题了一首血诗： 　　割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。 　　柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。 　　倘若主公心有我，忆我之时常自省。 　　臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。 　　晋文公将血书藏人袖中。然后把介子推和他的母亲安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”。并在山上建立祠堂，把放火烧山这一天定为“寒食节”。每年的这一天，全国禁忌烟火，只吃寒食。 　　第二年，晋文公率领群臣，素服徒步登山祭奠。行至坟前，只见那棵老柳树死而复活，绿枝千条。随风飘舞。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这一天定为“清明节”。 　　事后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座右铭。他勤政清明，励精图治，后来成为春秋五霸之一。 　　安居乐业的晋国百姓，对有功不居、舍生取义的介子推非常怀念。每逢他的忌日，大家就主动禁止烟火，表示纪念。随着岁月的推移，寒食、清明就逐渐演变成全国老百姓的隆重节日。民间逐渐形成了祭祖扫墓、插柳、踏青、禁火、吃寒食等众多习俗。其中，踏青尤其受到人们的喜爱。踏青，又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现出一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明祭祖扫墓兼而踏青的习俗。 　　从清明的起源不难看出，其间蕴含着一种感人肺腑的悲壮。反映出广大民众对有功不居、舍生取义精神的敬仰与怀念。这种发自内心的情怀是清明的习俗得以传播和延续的根源。 　　 　　二、继往开来形式多样 　　 　　从晋文公钦定清明节以后，清明节的影响越来越大。几经历史的演变，已由中国大陆逐渐变成世界各地华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个传统节日。 　　清明节在墓前祭祖扫墓，历史悠久，并受到历朝历代的特别重视。东周战国时代《孟子?齐人篇》中曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭墓前乞食祭墓的祭品。由此可见，战国时代扫墓之风已十分盛行。到了唐玄宗时，下诏定“寒食”扫墓为当时的“五礼”之一。每逢清明节到来之日，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓”(柳宗元《与许京兆书》)。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不人家。”宋代范成大曰：“桃杏满村春似锦，踏歌椎鼓过清明”(《四时男园杂兴之三》)。唐代杜牧的《清明》诗，堪称为代表作。诗曰： 　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 　　借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。 　　从历代文人墨客的记载中，可以清楚地看出，人们对于清明的祭扫活动十分重视，参入的人员也十分广泛。即使身在外地的人也要回乡祭祖。同时，趁着万物复苏，春暖花开的大好时光去踏青、郊游。此习俗不仅在汉族中流行，也在白族、苗族、蒙古族、纳西族等少数民族中广为流行。香港、台湾等地