浙江地区清时期木雕床纹饰题材之民俗心理体现.docVIP

浙江地区明清时期木雕床纹饰题材之民俗心理体现 　　【摘要】浙江地区明清时期木雕床纹饰之题材多为当时民众喜闻乐见之事物，与生活息息相关，从纹饰的题材中可以体会到当时人们的精神状态和审美情趣。其纹饰题材深刻地体现了民俗文化的传承和积淀，更是生动活泼地反映出了当时真实的民俗心理。 中国论文网 /4/viewhtm　　【关键词】木雕床；纹饰；题材；民俗心理 　　 　　“刻花要吉利，画中要有戏。” 这是在浙江地区木雕匠师中广泛流传的要诀，因此凡建筑、家具所刻之花必有吉利之含意，所画之纹必含特殊之寓意。浙江地区明清时期木雕床纹饰之题材具有浓厚的地域特色，其题材中所映射出的民俗心理是中华民族哲学、科学、精神思想和审美意识等与当地的风俗文化在不断积淀中所产生的。因此明清时期浙江地区木雕床的纹饰题材所体现的民俗心理具有特殊性，同时也具有普遍的意义。纹饰题材的吉祥象征性是其主要特征，其吉祥寓意中包含着时人的各种心理需求。其主要有求子、生殖、祈福、辟邪、崇古、授教和审美心理。 　　 　　一、求子愿望 　　 　　纹饰“麒麟送子”题材很普遍地在浙江地区明清时期木雕床中出现，一般为一童子骑一麒麟上，麒麟作乘云状，表示送子而来。类似的题材出现还有“观音送子”，“状元及第”。金华、丽水、瞿州地区的架子床正面扶手处立板大多为“麒麟送子”题材，杭州、绍兴、嘉兴和湖州地区也多有出现，宁波、温州、台