第一章中国秘书工作的起源.ppt

【 甘誓原文】 大战于甘，乃召六卿。王曰：“嗟！六事之人，予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命，今予惟恭行天之罚。 左不攻于左，汝不恭命；右不攻于右，汝不恭命；御非其马之正，汝不恭命。用命，赏于祖；弗用命，戮于社，予则孥戮汝。 《吕氏春秋·先识览》云: “夏太史令终古,出其图法,执而泣之。夏桀迷惑,暴乱愈甚,太史令终古乃奔如商。” 这些史料都说明，夏朝已有了公务文书和宫廷档案，并有了以此为主要业务的官员。由于有关夏朝的记载甚少，因此尚难断定其秘书工作已经形成。但是，秘书工作已在夏朝萌发，这是基本可以断定的。 三、形成于殷商 （一）商朝的史官 （二）中央秘书机构—太史寮诞生 （三）甲骨文与甲骨文书 （四）甲骨档案的保管 （一）商朝的史官 1.史官的名目与分工 贞卜史官：参与军国大政的决策，起着举足轻重的作用，他们辅助商王决策，实施神权统治，是商王的高级助手。 祭祀史官：专管各种祭祀，安排一切祭祀仪式，如祭坛的布置、程序的制定、礼器祭品的筹办、参加祭祀的人选、位次的排列等等。他们类似于现代负责大会或典礼的筹备、组织、服务的秘书人员。 作册史官：原先的职责是祭祀时负责奉商王册名以告神，后来，专门负责制作册命（即亡命文书）、保管册命、宣示王命，并监管策命诸侯大夫。他们类似于商王的贴身秘书。 记事史官：他们负责记录商王言行、王朝的大事，保管典籍，观测天象，记录历法等等。记事史官主要承担文书档案工作。 （1）贞卜史官 有卜，多卜等名目，负责占卜，解释“卜兆”，刻写卜辞。 《礼记·表记》说：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。” （2） 祭祀史官 有祝、多尹等名目，负责商王的祭祀事务。 负责祭坛的布置，程序的安排，人员的拟定，位次的排列等事务。 （3） 作册史官 有乍册、乍册右史等名目。原先掌管祭祀时奉商王册命以告神，后来专门负责制作册命，即文书、保管册命并宣示王命，并兼管册命诸侯大夫 。 （4）记事史官 有史、卿史等名目，负责记录商王言行、王朝大事、保管典籍、观察天象、记录历法等。 ★上述四类史官中，贞卜史官和祭祀史官地位较高，带有宗教色彩，所以，有的学者称他们为宗教官。 贞卜史官、作册史官偏重于在政务； 祭祀史官、记事史官则偏重于事务； 作册史官和记事史官类似现代秘书。 2.史官的来源 （1）世袭 （2）选拔 （1）世袭 奴隶社会等级森严 。 史官需要有广博的知识，其业务知识靠家传。 学习重点： 通过本章学习，理解秘书工作产生需要两个社会条件：有了社会组织的领导部门；有了文字和公务文书；重点掌握商代的史官种类和职责。 理解我国秘书工作的起源经历了一个漫长的渐进的过程，大致经历了三个阶段：孕育于部落联盟的昌盛时期；萌芽于夏朝，形成于殷商。 ★关于中国秘书工作起源的不同观点 ☆一种观点：李欣、刘登山 文字的出现； 中国阶级社会的出现。 ☆一种观点：杨剑宇 有了社会组织的领导部门； 有了文字和公务文书。 上述两种观点都把文字的出现作为秘书工作产生的必要条件, 我们认为, 虽然历史上的秘书工作可能确实产生于文字出现以后, 但从理论上说, 文字的出现并不是秘书工作产生的必要条件。 一、孕育于部落联盟昌盛时期 （一）秘书工作产生的社会条件 （二）社会组织领导部门的形成 （三）原始文字的演进 （四）有关秘书活动的记录 （一）秘书工作产生的社会条件 ★有了社会组织的领导部门； 秘书工作是领导部门的辅助性工作。 ★有了文字与公务文书。 文字书写文书的先决条件。 秘书工作产生的条件和标志 两个条件：1.有社会组织的领导部门 2.文字 两个标志：1.公务文书 2.秘书人员 （二）社会组织领导部门的形成 原始人群 马克思说：“一切规模较大的直接社会劳动或共同劳动，都或多或少地需要指挥”。 氏族社会 伏羲、神农 “神农无制令而民从”。 部落联盟 黄帝 蚩尤 炎帝 少昊、颛顼、帝喾、尧、舜 原始人群 氏族社会 伏羲 神农 部落联盟 黄帝 蚩尤 炎帝 部落联盟 少昊 颛顼 帝喾 尧 舜