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儒家哲学对大学生思想引领借鉴价值 　　【摘 要】儒家哲学是中华民族在2000多年的生产生活实践中形成的历史积淀，也是中华民族宝贵的精神财富。该思想由春秋末期的孔子所创，经孟子、荀子等学者的发展和宋明理学的升华而形成的一套内涵丰富、体系完备的哲学流派。本文期翼借鉴儒家哲学中的精华，从自强不息、厚德载物、家国情怀、自新理论、知行合一等角度，给解决当前大学生的思想问题提供某种程度上的可行性。 　　【关键词】儒家哲学；大学生思想；借鉴价值 　　一、当前青年大学生的思想趋势 　　当前，以劳动社会化为根基的经济全球化潮头、以科技现代化为根基的信息产业化潮头、以交往普通化为根基的政治民主化潮头的融合，形成了当前世界思想演进的总趋势。青年大学生思想的形成不可避免地受到外部环境的冲击，带来了一系列新情况、新特点、新挑战。 　　（一）沉迷于物质享受影响了大学生的奋发进取精神 　　马克思主义认为：“社会存在决定社会意识，经济基础决定上层建筑”。同理，学生的家庭经济状况影响甚至决定着大学生对艰苦奋斗精神的认识。市场经济发展促进人民生活水平的不断提高，，然而市场经济发展带来的丰富物质文化使得当代大学生沉迷于物质层面的消费，迷失自我，失去了奋发图强的精神。相当一部分大学生，，奢侈享乐、相互攀比。一些家境较好的同学穿名牌服装，用名牌产品，家境一般的同学也不甘落后，很多学生甚至借钱消费。在沉迷于物质享受的同时，大学生无所追求，得过且过，遇到困难就退却，在学习上很多好的想法坚持不下去，对自己要求不严、标准不高，考试成绩追求及格就好，只要拿到毕业证就万事大吉，致使大学四年碌碌无为，学不到真本事。对将来所从事的工作，抱有少付出、高收入的幻想，对艰苦奋斗缺乏必要的精神准备。毕业生多数不愿去艰苦的地方工作，轻视体力劳动，怕脏、怕累、怕苦，不愿下基层，千方百计留在大城市。 　　（二）市场经济发展中的拜物主义影响了大学生的道德修养 　　弗洛姆说：“在工业化的国家，人类将逐渐成为贪婪而又被动的消费者”。 随着市场经济的发展，商品交换的法则也容易侵蚀到社会政治生活和人们的精神领域，引发见利忘义、损人利己、权钱交易甚至道德伦丧，社会风气江河日下，古老的礼仪之邦似乎面临着“礼崩乐坏”的悲剧。先秦哲学家荀子有言：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之具黑”。在这样的时代背景和社会环境下，这些不正之风同样侵蚀着纯洁的校园，青年学生的道德修养不断下滑，拜金主义、享乐主义猖獗，优良道德传统被抛弃。急功近利，看重个人得失，甚至以不正当手段猎取一些个人利益等。 　　（三）西方个人主义的传播影响了大学生的责任意识 　　伴随着全球化进程的加快，以欧美发达国家为代表的西方文化思潮源源不断地输入中国，在更新观念的同时，部分思潮带来了负面影响，其中对青年大学生影响最大的首当个人主义。西方注重“个体自由”的精神传统和中国注重“宗法人伦”的精神传统有着巨大的分野。按照马克思主义的观点，私有制是所有制的异化形态，西方是以个体为本位的私有制，中国则是以家族为本位的私有制。由此，西方文化在集体与个人的关系上提倡个人价值至高无上，反对干涉和阻挠个人的发展。当个人利益与集体利益发生冲突时， 维护个人利益被视为天经地义。这些观点对大学生很有“吸引力”，大学生在其影响下，表现为以自我为中心，注重权利，不尽义务，逃避责任，只谈索取，不讲奉献，注重个性发展。日常责任意识的淡薄也导致中国读书人自古以来延绵相传的家国情怀越来越淡。 　　（四）新媒体普遍应用带来的“文化快餐”阻碍了大学生的创新能力 　　创新能力是指在现实条件下或物质基础上，通过内部的革新创造出满足时代要求的新事物或产生精神上创意的能力。然而，新媒体普遍应用带来“快餐文化”的盛行，通过新鲜、刺激、前卫、时尚、变幻莫测的特点，使人们得到暂时的放松和愉悦，缓解竞争带来的压力。可以说，快餐文化的弥漫有其社会背景及合理性，然而对自身发育尚未成熟的青少年来说，快餐文化的影响是较为消极的，甚至是负面的，因为快餐文化的突出特点是缺乏对全体心灵的震撼力及指导性，进而分散了青年学生的注意力，丧失了创新能力。 　　（五）网络和电子产品的高速发展影响了大学生的实践能力 　　互联网的发展、各种电子产品的不断更新换代预示着人类文明的进步，拓宽了人们获取信息和传播信息的渠道。然而各种电子产品在日常生活学习中的普及，也使大学生对科技产品产生了深度的依赖。正是因为网络和电子产品的强大功能，大学生的惰性越来越强，有什么问题都希望通过网络来获取帮助，不愿意自己思考和动手解决问题，与社会的接触面越来越窄，“宅男宅女”越来越多，动手实践能力变得越来越弱。 　　二、儒家哲学对大学生思想引领的启示 　　儒家哲学对中国古代士人思想的影响深远。具体而言，它的一些思想因子，诸如，从“士志于道”的个人追求到“达则兼