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中国社会主义历史演进研究新视野 　　中国社会主义历史进程是一场宏大的历史运动，是一项具有世界历史意义的社会变革工程，只有在全球化话语中，在宏阔的世界体系中，我们才可以解读中国的社会主义历史“为什么”是这个样子而不是那个样子，中国特色为什么是这种颜色而不是那种颜色。思之深而行之远。如何获得对中国社会主义历史演进的新的解读，获得一种新的视角，就成为当下解读中国社会主义最为核心的问题。徐艳玲、龚培河的新著《从“被动全球化”到“主动全球化”：全球化视野中的中国社会主义历史演进》（山东人民出版社2013年1月版），从“被动全球化”到“主动全球化”的历史进程中，系统地阐释了中国社会主义的历史演进。该书视野开阔，气象宏大，逻辑严整，论证深刻，文笔生动，是从全球化视角阐释中国社会主义历史演进的有益尝试。 　　一、一种颇具创新意义的研究视角 　　具体来说，该书把中国社会主义历史发展放置在既有社会主义、资本主义对立又有全球一体化进程这一叙事框架之中，描述中国在全球化中的际遇，审视中国精英曾作过什么样的尝试和努力，有过什么样的分歧和争论，导致中国在全球化中的定位有过什么样的变化。作者是从两条线上进行考察的：一是国家安全，二是现代化因素的生长。鸦片战争以后，两条线曾经长期背离，改革开放以后，两条线开始平行发展。作者认为，中国融入全球化的进程并不是一帆风顺的。中国从“被动全球化”到“主动全球化”，走过了从被迫到主动、从自在到自觉、从边缘到中心的历史过程。如果说中国近代以来是被动全球化的话，那么改革开放以来则转为主动全球化进程。 　　从全球化视角描述中国社会主义历史演进是一种新的研究方式：从整体考察局部，从宏观透视微观，宏微互动，在微观中把握细节。这种研究突破了以中国为分析对象的狭窄视野，将中国社会主义放置于人类文明发展的历史长河中，昭示出了中国近代从人类文明的弃子到重归文明大道的客观历史进程，也昭示出中国在世界历史中地位嬗变的规律性。 　　作者指出，中国共产党人在推进中国社会主义历史演进方面的功绩可圈可点。研究中国社会主义“绕”不过毛泽东和邓小平。中国社会主义历史进程既是客观的历史进程，又是领袖人物领导亿万人民主动选择的产物。英国历史学家卡莱尔说：“在世界历史的任何时代，我们发现伟人是他的时代必不可少的拯救者，是离开了它干柴就不会燃起来的火花。我已经说过，世界的历史就是伟人们的传记。”（卡莱尔：《英雄和英雄崇拜》，上海三联书店1988年版，第21页）唯物史观并不否定人的能动作用对历史进程的决定性影响，它强调英雄作为个体如何把群体的社会性能动作用中蕴含的客观发展规律顺畅地体现出来，并由此引领人民群众免于或者减少逆行社会规律所带来的历史曲折性、反复性。正是在这个意义上，英雄发挥的是特定时代的历史拯救者作用。在历史面临转折的重大关头，如果没有英雄人物，社会发展就可能绕出大弯才能被历史规律牵引到正道中来，或许一代人的幸福就这样葬送掉了。唯物史观在肯定人民群众是历史的创造者和主宰者的同时，也肯定了历史人物的伟大作用，历史人物一旦顺应了历史潮流和民众意愿，他们就是人民利益的代表。中国社会主义的历史表明，伟人业绩只有与人类文明发展的大势相辉映，才能熠熠照人。 　　近年来，学界关于毛泽东思想和邓小平理论的研究取得了丰硕成果，但对于其全球化思想研究却相对滞后，并无系统涉及，更缺乏深入拓展。毛泽东和邓小平留下的全球化思想遗产十分丰厚。但是，毛泽东本人并没有使用过全球化术语。尽管全球化作为客观进程早已开始，全球化理论研究却是20世纪80年代中期以后的事情。如果把毛泽东的思想遗产放置于近代以来全球化背景下进行考察，就会发现，悠悠百年，国土丧失，生灵涂炭，民族压抑无以言表。1949年毛泽东在天安门城楼上“中国人民从此站起来了”的庄严宣告，自豪之情背后是悲怆的历史之感。从很大程度上可以说，毛泽东的思想遗产是在资本主义主导的全球化的大背景下形成和发展起来的，其中的一些重要观点都与这个大背景有着千丝万缕的联系。 　　相比之下，邓小平的全球化视野和思维方式则标志着“中国特色全球化理论”的形成，也是中国主动全球化的表征。这不仅意味着对以资本主义为主导的全球化的反思，更意味着“中国特色全球化理论”的建构。虽然“国情”的概念早在辛亥革命前后就已经提出，但在“中国特色全球化理论”那里却获得了更为广泛和真实的内容。就此而言，“中国特色全球化理论”的提出不仅在中国融入全球化进程中具有独特价值，而且不啻于一次颇有力度的理论冲浪。 　　由此观之，从全球化的视角，尤其是从历史上资本主义主导的全球化的历史背景中去透析毛泽东和邓小平全球化思想遗产的思想质地和精神底蕴，以及它们在中国特色全球化理论中的价值和意义，具有较强的典型性。它使我们在当下和未来融入全球化的进程中由于这份重要的历史参照，而多了一份清醒和