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;预读先学;预读先学; 释文题;确地把这种意思表述为“己欲立而立人,己欲达而达人”。就是说,自己想要站得住,就得让别人站得住;自己想要通达,就要使别人通达。在孔子那个时代,这一原则意味着:自己对臣下有所期望,就按照这个期望来事君;自己对儿子有所期望,就按照这个期望来事父;自己对弟弟有所期望,就按照这个期望来事兄;自己对朋友有所期望,就按照这个期望来对待朋友。放到我们这个时代,这一原则可以浅显地理解为:自己期望幸福,所以使别人幸福;自己期望顺利,所以使别人顺利;自己期望得到尊敬,所以尊敬别人……;明主旨;语言积累;(2)一词多义;;;(3)古今异义
①樊迟问仁。子曰:“爱人。”
古义:___________
今义:丈夫或妻子。
②有一言而可以终身行之者乎
古义:_____________
今义:助动词,表示可能或能够。;(4)虚词归纳;2.词类活用
(1)举直错诸枉,能使枉者直:_____________________________________
______________________________________________________________
(2)不仁者远矣:__________________
(3)己欲立而立人,己欲达而达人:________________________________
_____________________________________
(4)不可以长处乐:________________________
(5)仁者安仁,知者利仁:_________________________________
(6)尧舜其犹病诸:_______________________;3.特殊句式
(1)克己复礼为仁。_______
(2)夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。________
(3)富哉言乎!___________
(4)何谓也?_____________
(5)何如?可谓仁乎?__________
(6)舜有天下,选于众……_______________
(7)不仁者远矣。_______;4.语句翻译
(1)非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
译文:________________________________________________________
________
(2)举直错诸枉,能使枉者直。
译文:_________________________________________________________
(3)士不可以不弘毅,任重而道远。
译文:________________________________________________________
_____________;(4)志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
译文:_______________________________________________________
__________________________________
(5)不仁者不可以久处约,不可以长处乐。
译文:______________________________________________________
_________;名言警句;文外名句
1.苟志于仁矣,无恶??。
2.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
3.不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。;精读研析;要点突破;2.“己欲立而立人,己欲达而达人”体现了孔子什么思想?;3.在选文1~3则中,针对不同弟子提出的同一个问题,孔子是如何回答的?体现了孔子教育思想中的哪一方面?;答案 孔子回答颜渊问“仁”,说明“仁”的一个基本内容是对“礼”的自觉,即“礼”在人的思想、情感和行为等方面的实现。孔子回答仲弓问“仁”,以及回答子贡问可以终身实践的“一言”,主要是从否定的方面说明“仁”意味着将心比心、推己及人;孔子回答子贡问“仁”,则主要是从肯定的方面说明“仁”意味着将心比心、推己及人。孔子回答樊迟说“仁”就是“爱人”,其内涵跟他所说的“恕”“忠恕”“己所不欲,勿施于人”“己欲立而立人,己欲达而达人”是一致的。孔子对“仁”的解释虽然多种多样,但是基本点有两个方面,一是把“礼”变为自觉,一是设身处地地体贴人、关爱人并且付诸行动。;答案 第一,孔子“仁”的学说的第一个精华,是“己所不欲,勿施于人”的思想。它的基本精神在现代仍然具有巨大的意义,它意味着,我们不是在他人对我们好的情况下才回报式地对他人好;我们对他人好,也根本不是为了得到他人的回报;我们无条件地对他人好,只根据自己的心来体贴他人的心。这凸显了孔子以及中华民族纯正而崇高的道德精神。第二,“克己复礼为仁”的思想对现代人也有一定的启发意义。不管什么时候,人都是社会
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