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为学生语文素养可持续发展造句教学
为学生语文素养可持续发展造句教学 摘要:造句教学所造之句,乃语文使用单位序列之一,且居于最低一级,它和其他两级(章、篇)单位语文一样,均由“形”、“神”、“序”、“纹”四个因素按照“形”→“神”→“序”→“纹”四个步骤所构成;若造句教学能站到这个高度进行,学生对于章、篇两级单位语文的掌握就会水到渠成,语文素养就可持续发展。 关键词:造句教学;单位语文;构成步骤 被我国80后尊奉为“代言人”,并被美国《时代周刊》票选为“全球最具影响力人物”的韩寒,曾认为语文“完全是一个束缚人想象力的课程”,甚至尖锐地怀疑语文课存在的价值:它“在教会人认字以及遣词造句以后就没有存在的理由了”[1]。这虽然是愤激之言,却给我们提供了一个很好的反思语文教学的角度,那就是我们的语文教学“在教会人认字以及遣词造句以后”到底干了些什么以及与“遣词造句”到底缺失了怎样的关联?教科书是教学的主要依据,我们不妨看看教科书是什么样子。很长一个时期,“在教会人认字以及遣词造句以后”,也就是进入小学三年级开始,现在则很多地方从小学一年级开始即在“注音识字,提前读写”旗帜下,使用文选式编排体例的语文教材,也就是在一篇篇课文的阅读教学中穿插感悟些作文的零星知识,主要是干了读和写两件事情。但是,对于读和写的对象的文章,有哪些因素按怎样的程序、步骤构成,它和造句教学所造之句之间有着怎样的关联,从来就没有一个明确而系统的认识,甚至可以说,将造句知识搁到一边,另起炉灶谋篇布局。 事实上,任何文章,也就是篇级单位语文,尽管中间得历经章级单位语文的过渡,但都是句级单位语文的扩展,与句级单位语文有着极为密切的关联。例如面对一些领导干部在办公室、客厅悬挂以莲为主题的字画横轴、条幅,以掩饰其贪赃枉法的丑恶行径的现象,笔者之一的何金生(荛君),最初想到了一个句级单位语文: 莲食腐而肥、自饰而清,真可恶也! 在这里,“莲食腐而肥、自饰而清”是客观外界之物经人的主观感受而成的形象,可名之为“形”;“真可恶也”是人对此形象的情感(当然,有时是为道理),可称之为“神”;同时,这是个由两个分句组成的复句,分句之间属于前偏后正类的因果关系,且两个分句都用了“什么东西+怎么样”,即“主谓句”的结构方式,我们把这种遵循句法规则行事的行为,叫做“序”;另一方面,莲本为一种植物,这里却将它当做一种动物,甚至是人来表述,会“食”,会“饰”,与挂羊头卖狗肉的贪官形象联系起来,运用了联想、想象的思维方式,使表述具有生动性和形象性,也就是进行了语言修饰,就像白坯的器皿上装饰了花纹,可以称之为“纹”。 这就是说,虽然只是一个句子,也就是句级单位语文,却有“形”、“神”、“序”、“纹”四个因素按照从外界人、事、景、物到单位语文形成的总程序的“形”→“神”→“序”→“纹”四个步骤构成[2]。 但若就此作为篇级单位语文的文章的开头,又显得有些单调,故进一步展开联想,用一些同类的可恶之物作为衬托,变成了如下的章级单位语文作为开头来总起全文: 世间可恶之物伙矣。蚊蝇鼠蚁各有可恶处,然无所饰,存实诚;未若莲之食腐而肥、自饰而清,假扮君子。其真可恶者也! 先总述可恶之物很多,再列举蚊蝇鼠蚁及其特性表现,与莲的特性表现形成一个对比,为抒发厌恶之情张本。这样一来,就更加突出了莲的丑恶、虚伪、可恶,但仍然按照“形”→“神”→“序”→“纹”四个步骤所构成。 既然说到了“莲食腐而肥、自饰而清”,那就要把它的具体情状展开叙写,让读者信服。而要做到这一点,单靠句级单位语文是说不清楚的,也就得扩展成章级单位语文,于是有了“食腐而肥”、“自饰而清”具体情状描述的各一个章级单位语文: 食腐而肥―― 长莲之泥乃高度腐败之物,宋周敦颐谓之淤泥。何为淤?淤者塞也。或为塞地积水,腐其草木、溺其虫蚁,败而成泥;……然莲则视腐泥如甘饴,作饿虎扑食状,朵其颐,肥其藕,壮其茎,硕其叶,艳其花。 由此观之,莲乃食腐而肥之典范,何清之有?何雅之有? 自饰而清―― 然,莲善以根须清其腐臭之水,以硕叶掩其腐败之泥,更以长茎挑硕叶作抬头挺胸儒雅之状,还以艳花移人之目,以浓香塞人之鼻。实属会偷吃善抹嘴之鼠辈,与君子之行何曾沾边? 同样也是按照“形”→“神”→“序”→“纹”四个步骤构成,但限于篇幅就不一一展开分析了,读者可自行研究。 最后用一个句级单位语文照应“其真可恶者也”,收束全篇: 噫,世人皆蒙其骗,受其蔽矣! 在这里,“形”是世人都被莲蒙蔽、欺骗的事实;“神”是蕴含其间的愤慨、厌恶之情,“序”还是“什么东西+怎么样”,即“主谓句”的结构方式;“纹”则仍是将莲当做人(骗子)来表述。 连贯起来,就成了: 恶莲说[3] 荛君 世间可恶之物伙矣。蚊蝇鼠蚁各有可恶处,然无所饰,存实诚;未若
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