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为集美人构筑美好精神家园 　　捧读厦门市集美区地方志编纂委员会编、中华书局2013年8月出版的近二百万言《厦门市集美区志》（以下简称《集美区志》），深感分量之厚重、特色之鲜明，装帧之精美、质量之上乘。这是集美区历史上的首部志书，其功用可以说是地情大全、资治宝典、育人教材。但笔者认为更为重要的是，全面、系统、客观、真实记述了集美的历史与现状，从而为集美人构筑了集体记忆，成为集美人精彩纷呈的精神家园。 　　关于构筑集体记忆的功用，我们可以从诺贝尔文学奖获得者、刚去世不久的哥伦比亚作家马尔克斯的名著《百年孤独》说起。小说描写了一个叫马贡多的村庄，遭受了一种奇怪瘟疫的袭击，致使村民失去记忆，在这个没有记忆的世界，甚至最亲密的朋友和亲人都相互陌生，作为沟通工具的各种符号失去了意义，社会赖以存在的各项活动无法开展，连人们自己的身份和自我意识也荡然无存。这是多么可怕的景象！同样，一个行政区域，如果没有集体记忆，经济与社会生活无法进行，承续传统、创新文明，也会成为一句空话。《集美区志》构筑的不是只关乎个人的零散、片段记忆，而是集体全面、系统、完整的记忆，是地域文明的忠实记录，其对于李克强总理在第五次全国地方志工作会议召开之前批示所说“传承中华文明”的作用，也是很重要的。因为，地域文明是中华文明在地方上的体现。 　　至于“精神家园”，文学评论家张志忠先生说：“寻找精神上的家园，这也许是人类的生命本能，是熔铸在人的生物遗传中的信息记忆――候鸟远飞千万里，仍然能够返回最初的出发地，许多鱼类在大海里生活，却要回到江河的上游去产卵；它们之所以有如此之强的记忆能力，或许是因为它们生存的必需：在一个已经适应和熟悉的环境里，方能生存和延续其种族。作为高级动物的人，其适应能力远非候鸟游鱼可比，他具有改造环境的能力，但是，他也无法在一个完全陌生的、格格不入的环境下生活，他只不过是把生物式的条件反射转化为精神的需要罢了。他总是力图用自己的感觉、知觉、情感、想象等全部能力去理解和认识他所面对的现实世界，去熟悉和接受与他共同存在的一切。”（1）《集美区志》把集美人实际生活的家园的历史和方方面面呈现出来，读者读到的是：一个濒海渔村一步一步发展起来，成为工业强区、交通枢纽、著名侨乡、旅游胜地、文教新城、宜居福地，并向着文化品位高尚、人居环境舒适、创业条件优越、功能配套完善的开放式生态型的现代化新市区迈进；认识到集美区是集山、海、丘陵、平原台地、海岛诸美的古城，“华侨旗帜、民族光辉”陈嘉庚的故里，中外客商投资兴业的宝地，厦门岛通往内陆的重要门户，福建省四大游览区之一，全市、全省乃至全国县级行政区域中学校最为集中、拥有学生人数最多的地区之一；为曲折的港湾、万顷的碧波，悬虹三桥，卧波三堤而陶醉，会油然而生爱乡之情，感受精神家园带来的融融暖意。当然，也会看到历史发展道路上的坎坷不平，从而激发起进一步建设更加美好家园的热情。 　　精彩的内容有赖于恰当形式的表达。《集美区志》不仅体例纯正、体裁运用得当，语言典雅朴实，而且有诸多创新。 　　最主要的是采用了章、节、分目、子目、细目的结构体式，其基本记述单元主要是子目、细目，以子目为主体。子目、细目采用辞书体式，文字不分段落，一贯到底。这属于创新型结构体式。首轮志书绝大部分采用了编章节目体，一般五个层次，目或子目为最小记述单元。也有六七个层次的，子目之下还有细目、孙目。目和以下层次用一、二、三、四，（一）（二）（三）（四），⒈⒉⒊⒋，（1）（2）（3）（4）等标示。二轮修志，对编章节目体进行反思，认为此体有结构谨严、层次清晰、整体性和著述性强的优点，但也有机械呆板、有的逻辑关系不好处理、过渡性和铺垫性文字较多的弊端，因而主张革新。一时兴起章节条目结合体的热潮。采用此体者认为，结合体既能吸收编章节目体序列层次清楚、逻辑领属严密、整体性强的优点，又能吸收条目体编排灵活、易于编写、便于检索的长处，属于优势互补、强强联合的好体式。而且综合性条目概述一条战线的“线”，主体性条目记述某项工作的“面”，典型性条目记载单一事物的“点”，点线面结合构成立体场景，可谓好极了。 　　然而，结合体实践的结果却并不理想，甚至陷入困境。问题在于如何解决两者有机结合而不是机械凑合，结合体并没有找到解决办法。把类目改为“章”，把分目改为“节”，只是名称不同，并没有实质上的改变。而条目如果不分成综合性条目、主体性条目和典型性条目，与编章节目体的“目”也没有什么不同。而如果分设综合性条目、主体性条目、典型性条目，则设置颇难，且存在弊端。一是“线”“面”“点”都挤在一个层次里，显得比较凌乱，缺少统属感和层次感；二是受“一事一条”所限，有的条目内容单一且薄弱，有的仅一两行几十个字，也是一条，显得琐碎；三是条目设置随意性比较大，往往就现有资料设条目，影响对内容的深入挖掘；四是，