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中国现代知识女性多元化社会角色探究 　　【摘 要】马克思主义妇女观指出，女性的社会地位是衡量一个社会的发展水平以及该社会文明程度的重要尺度。在现代文明社会中，知识女性成为促进社会和经济发展的重要群体。随着社会的不断发展，知识女性的社会角色呈现多元化发展趋势，她们在家庭、工作、社会等各个层面扮演着多重角色，并面临多重压力和挑战。 　　【关键词】知识女性；多元化；社会角色 　　马克吐温在晚年作品《亚当夏娃日记》的最后，写下他对女性由衷的赞美：Wheresoever she was，there was Eden.”（“她在哪里，哪里就是伊甸园。”）避开这位伟大的批判现实主义文学家的宗教观点，两性世界，体现的恰恰是唯物主义万事万物辩证统一的特点。男性和女性，如黑与白，强与弱，刚与柔，既对立又统一，既排斥又吸引。在生活、工作、社会角色等方面，既显示出矛盾和差异，也体现了相互依存的关系。然而，人类自私有制和阶级产生以后，妇女地位逐渐沦落，男尊女卑的社会观念影响深远。在人类文明的历史长河中，在现代人类努力追求民主自由的过程中，“男权主义”似乎从来未被完全消除，在人类文明高度发展的现代社会，女性承担的社会角色越发多元化，她们所面临的挑战和困难也前所未有的巨大。 　　一、知识女性的界定 　　对于知识女性的定义现在暂无定论，广义上讲，知识女性是具有一定程度的文化和科学知识的女性群体。随着社会进步，知识女性的界定变得更加严格，现代知识女性，不仅接受过知识传授，而且经历过人格和品德塑造。现代知识女性，指具有大专或以上学历，且有稳定职业的脑力劳动者，包括女性研究人员、教师、律师、工程师、记者、作家等等。现代知识女性是女性中富有代表的先进群体，她们有着积极而崇高的世界观、人生观和价值观，具有较强的社会责任感，追求精神和物质的双重满足感，且独立自强。她们摆脱家庭角色的束缚，寻求职业发展的自由甚至政治地位上的男女平等，是促进现代社会发展和经济建设的代表群体之一。 　　二、中国知识女性社会地位发展 　　中国女性主义思潮的发展可以追溯到前秦两汉时期，蔡文姬、王昭君都是具有女性主义意识的知识女性。在封建专制制度趋驭下的元清时代，中国女性地位沦落至最低层，而女性运动的爆发也逐渐开始积累力量。19世纪末，西方社会首次开始了现代妇女解放运动，西方社会的妇女开始真正意义上寻求两性在公民权和政治权上的平等。在中国的新文化运动时期，“Feminism”即“女性主义”思潮开始传入中国。五四运动直至新中国成立后，中国共产党的妇女解放思想让妇女地位终于得以回升。建国后，我国《宪法》对“男女平等”的原则作了明确的规定。江泽民总书记1990年在“三八”国际劳动妇女节80周年纪念大会上指出：“马克思主义妇女观，是运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、方法论，对妇女社会地位的演变、妇女的社会作用、妇女的社会权利和妇女争取解放的途径等基本问题做出的科学分析和概括。” 　　自改革开放以来，中国共产党号召全社会践行科学的马克思主义妇女观。我国女性接受高等教育的人数和比例都在不断提高。1978年，我国普通高校女大学生人数只有约20万，1988年上升至约69万，1998 年上升到约130万人。1999年全国高等教育扩招后，女大学生人数持续大幅度增长。2006年，全国普通本专科女生在校生人数已达835万，是1978年的40多倍。在1931-1945年期间，只有780多万女性接受过初等教育，文盲比例超过90%，而至2006年，全国女性文盲比例已降到14%以下。 　　三、中国现代知识女性的多元化社会角色 　　随着市场经济的迅速发展，知识女性在社会经济活动中的参与率显著提高，涌现出一大批知识女性人才，成为中国经济和社会发展不容忽视的重要力量。凭借女性细心、敏感、认真等特质，中国现代知识女性依靠丰富的知识汲取和严谨的思辨能力，在各行各业崭露头角。知识女性的对社会的重要贡献大力提升了这一群体的社会价值和社会地位。而同时，当代知识女性又沿袭了中国的传统文化，具有中国女性传统的美德与品质。在完成知识女性光荣社会使命，追求事业的进步与发展的同时，又要出色诠释家庭结构中各种重要角色。中国现代知识女性的社会角色呈现多元化发展趋势，给知识女性的生活带来新的机遇和挑战。 　　《诗经?周南?桃夭》中有云：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。” 在中国传统的家庭观念中，对女性最基本和最重要的要求是“宜室宜家”。家庭是社会的细胞，是社会和谐的基础。“家”下有“女”便是“安”，知识女性在家庭的稳定与否中发挥着至关重要的作用。她们善于从前辈的经验中学习，并具有先进的家庭管理理念，比较注重使用正面积极的态度和方式去化解家庭矛盾，使家庭关系尽可能的融洽安乐。现代知识女性已经摆脱“女子无才便是德”的思想束缚，从“相夫教子”的单一家