文献整理与研究在思想政治教育教学中意义与功用.docVIP

文献整理与研究在思想政治教育教学中意义与功用 　　[摘 要]衡阳的思想政治教育资源丰厚，文献厚重，通过文献的整理与研究，有助于把握思想政治教育脉络与规律，有助于思想政治教育言之有理，言之有物，喻情于理，有助于提升思想政治教育有效性，提高思想政治教育活动空间和研究深度与力度。 　　[关键词]衡阳精神；思想政治教育；文献；整理；研究 　　中华文化是聪明睿知之所居，万物财用之所聚，贤圣之所教，仁义之所施，诗书礼乐之所用的一种文化。一方山水，养一方人，育一方文化，中华文化博大精深既源于不同民族文化的整合与发展，更源于中原文化、湖湘文化、齐鲁文化等不同地域文化的百花争艳。作为中华文化的重要组成部分，湖湘文化不可或缺，而说起湖湘文化则不能不提衡阳。“没有衡阳就没有中国的文化，就没有中国文化的根”[1]。 　　一、衡阳历史悠久，有着厚重的思想政治教育资源 　　衡阳，因地处南岳衡山之阳而得此名。衡阳市历史久远，根据出土文物以及文献考察，五六千年前，我们的祖先就曾使用石器等原始工具，在衡阳地区种植水稻，饲养猪牛，定居生活。历经几千年发展，衡阳积累了大量的人文气息，是湖湘文化名城，其中石鼓书院（中国四大书院之首）、?雁峰景区、湖湘文化馆、衡阳抗战纪念城、衡阳保卫战纪念馆、明清街（彭玉麟公馆、曾国藩岳父故居、东岳观、湘水明珠）、雨母山、东洲岛（清代最著名书院船山书院）、周敦颐爱莲阁、夏明翰铜像、来雁塔、接龙塔、珠晖塔、酃县古城、天子坟等无一不是思想政治教育的最佳场所。 　　三皇五帝时期，相传炎帝司徒祝融平定共工，治理南方而居于衡山之阳，被封楚地，成为楚国人始祖，葬于衡山祝融峰。[2]夏商周时期，衡阳古为衡湘国，战国初为楚国所灭，改称庞邑，为楚南重镇，有2500余年的建城历史。在悠远的历史长河中，随朝代更替，所辖区域发生大小不一的变化，但以衡阳为中心的地位始终没有改变，而先人们在此时所留下的足迹，则通过地方志和历史文献一一记载下来，特别是在近现代以来，衡阳及衡阳发生的大大小的历史事件则更彰显了其思想政治教育资源的厚重。明朝中后期设雍王、桂王藩国，都衡阳。明末清初顺治九年（1652年）11月，在清统一战争中，大西军安西王李定国率军于衡州城郊伏击清军，阵斩清定远大将军敬瑾亲王尼堪，史称“衡州之战”。抗战爆发后，随着国民政府政治、经济、文化重心的西移，衡阳的经济和社会迅速发展和演进，不仅是南方交通枢纽，而且成为大后方最重要的物资集散地和工商业中心，市区人口剧增至60万。1943年人口更是达到了100万，跃居当时国民政府的第二大工商业城市。1944年，随着第二次世界大战中国历时最长的战役――衡阳保卫战的展开，致使全城被毁，仅剩三栋建筑。为表彰衡阳人民的搞战精神，纪念中国人民可歌可泣的抗战历史，抗战胜利后，1945年，国民政府规划其为全国唯一一座“抗战胜利纪念城”。在解放战争中，衡宝战役的结束，标志着解放战争中最后的一场大的战役的胜利落幕。 　　二、衡阳名人辈出，是中华文化的璀灿明珠 　　在中国历史上，与衡阳相关的名人不胜枚举，蔡伦、罗含、谷朗、周敦颐、杜甫、王夫之、曾国藩、刘道一、毛泽东、夏明翰、罗荣桓、欧阳海、谭千秋等名人志士，如一颗颗璀灿的明珠在中国历史上闪闪发亮，照耀千秋。 　　响誉海内外的中国四大发明之一造纸术的发明家蔡伦，就是东汉时期的耒阳人，他在总结前人制造丝织晶的经验的基础上，在洛阳发明了用树皮、破鱼网、破布、麻头等作原料，制造成了合适书写的植物纤维纸，才使纸成为普遍使用的书写材料。中国朴素唯物主义思想的集大成者，与黄宗羲、顾炎武并称为明清三大思想家的王夫之，也是衡阳人。晚年隐居于石船山湘西草堂，是近代湖湘文化的代表人物。谭嗣同、曾国藩、毛泽东等杰出伟人都自称其深受船山思想之熏陶。王夫之一生主张经世致用的思想，坚决反对程朱理学，自谓：“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”。 　　中华人民共和国开国元勋，中国十大元帅之一的罗荣桓，也是衡阳衡东县人。在其病逝后，毛泽东亲自参加追悼会并作诗《吊罗荣桓》，诗中最后一句“君今不幸离人世，国有疑难可问谁”，足以体现毛泽东对罗荣桓的深厚友情和非凡器重。中国革命先驱、杰出的无产阶级革命家、政治活动家――夏明翰，衡阳县洪市人，其写下的“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”，气壮山河，体现了革命者大无畏的气概和坚信革命必胜的坚定信心，激励着一代又一代有识之士为中华之崛起而努力奋斗，至今言犹在耳。中国女权运动的创始人和近代著名的女报人、女诗人、女教育家――唐群英，衡山县新桥镇人。中国同盟会第一个女会员，曾两次只身闯荡东瀛，追随孙中山投身革命，是辛亥革命的双枪女将，是创立民国的巾帼英雄。 　　在不同的历史时期，衡阳人以自有方式书写出自己不同的辉煌，代表了前进的方向，是中华文化里一道道风景，是思想政治教育中闪耀