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五四运动现代中国思想革命与文学革命课件
一、两个“五四”:狭义和广义之分 1 狭义的“五四”:“五四”学生运动 时代背景: ①远因:欧洲战场上劳工与中国留学生的接触。 ② 近因:a 日本《二十一条》的签订 b. 作为一战战胜国的中国主权被出卖和转让 狭义的“五四”就是一场爱国主义和民族主义运动 。 一、两个“五四”:狭义和广义之分 一、两个“五四”:狭义和广义之分 2 广义的“五四”:五四新文化运动 是以一份杂志(陈独秀《新青年》)和一所学校(蔡元培任校长的北京大学)为核心的一场宣传新思想和新文学的文化启蒙运动 一、两个“五四”:狭义和广义之分 3 狭义的“五四” 与广义的“五四”之间的关系: 两种看法: ①毛泽东《青年运动的方向》(1939): 前者是一场政治运动,后者则是一场文化运动,政治运动正是文化运动的结果,开辟了知识分子和工农结合的道路。 一、两个“五四”:狭义和广义之分 ② 胡适:五四运动对新文化运动是一次政治上的干扰 李泽厚:五四是“启蒙与救亡的双重变奏” ,而最终救亡压倒了启蒙 一、两个“五四”:狭义和广义之分 二者间的相通处: ⑴思想启蒙运动对五四社会政治运动的促进: →新文化运动的激进 鲁迅:“中国书虽有劝人入世的话,也多是僵尸的乐观;外国书即使是颓唐和厌世的,但却是活人的颓唐和厌世”, ⑵社会政治运动也是对启蒙运动的促进 五四学生运动是白话文得以在全国传播的关键 没有“五四”新文化运动就没有五四学生运动,而五四学生运动是对五四新文化运动的总结。 二 思想的制度性保护:《新青年》与北京大学 1 以往研究:重思想而轻制度 观念的背后需要有一个制度的力量作保障 几篇重要文章(发表时间、作者、观点): 《敬告青年》 《文学改良刍议》 《文学革命论》 《人的文学》 重要史实: 《新青年》、“双簧戏” 二 思想的制度性保护:《新青年》与北京大学 ⑴《新青年》:新思想的传播阵地 1915年9月《青年杂志》在上海创刊,标志着新文化运动的开始。 1916年9月,刊物改名为《新青年》,内容侧重于思想和学术。 二 思想的制度性保护:《新青年》与北京大学 P 42 《新青年》的创办促进了中国思想革命的进程,从这本杂志的历史变迁上,可以清楚地看到“五四”新文化运动和文学革命发难、开拓的过程,亦即中国文化走上现代化的最初过程。 二 思想的制度性保护:《新青年》与北京大学 ⑵ 新文化运动的主将: ①陈独秀(1879-1942): “陈独秀学识渊博,懂日、英、法三国文字,工宋诗,教出了苏曼殊这样的诗人,善隶书,旧学很有功底,新学造诣尤深,才思敏捷,个性鲜明,胸怀坦荡,不拘小节,刚烈而又温柔,喜怒形之于色,常能疾恶如仇,有时亦优容奸恶,缺乏政治家的灵活性,厌恶玩弄权术” 二 思想的制度性保护:《新青年》与北京大学 →龚自珍 “亦狂亦侠亦温文” 朱蕴山:“僵死到头终不变,盖棺论定老书生” 《敬告青年》:“人权”、“自由”和“科学”(P42) 《文学革命论》(1917)P46 夏志清:“列举了这三大主义以后,陈独秀就把整个中国文学传统,作一个简短的、流水账式的交代,说中国文学一向是操纵在迂腐而晦涩的贵族文学家、古典文学家和山林文学家的手里。不消说,这种看法是太过于武断了。” 二 思想的制度性保护:《新青年》与北京大学 新文化运动的主要内容:反对旧道德,提倡新道德;反对旧文学,提倡新文学。前者即思想革命,后者即文学革命,共同组成新文化运动之两翼。 二 思想的制度性保护:《新青年》与北京大学 ②胡适(1891-1962): 《文学改良刍议》(P45) 《建设的文学革命论》 “大胆假设,小心求证” 胡适:“我的思想受两个人的影响最大,一个是赫胥黎,一个是杜威先生。” 二 思想的制度性保护:《新青年》与北京大学 胡适:“我的文学革命论也只是进化论和实验主义的一种实际运用。” 二 思想的制度性保护:《新青年》与北京大学 ⑶北京大学之于五四运动的意义: 北京大学:五四保障新思想的制度最核心的所在地。 蔡元培:大学者,研究高深之学问也。 重大改革:①整顿文科 受德国思想家和教育家洪堡影响 二 思想的制度性保护:《新青年》与北京大学 ②重振学风校风: “循思想自由原则,取兼容并包主义” 蒋梦麟:“为学问而学问的精神蓬勃一时,保守派、维新派和激进派都同样有机会争一日之短长。背后拖着长辫,心里眷恋着帝制的老先生与思想激进的新人物并坐讨论,同席笑谑。教室里,座谈会上,社交场合里,到处讨论着知识、文化、家庭、社会关系和政治制度等等问题。” 二 思想的制度性保护:《新青年》与北京大学 蒋梦麟:“五四学生运动以亲日官
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